此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一页云:云何为还?当知此还,亦有二种。一、权时还,二、毕竟还。权时还者:谓所化有情,已成熟,已解脱故;从此无间,诸佛世尊,现般涅槃非毕竟灭。毕竟还者:当知烦恼,及诸习气,毕竟尽故;彼所依处,众苦亦尽。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
以语言文字来表达义旨。与“依言”、“依诠”等语同义。[金刚针论、十地经论卷二、大乘起信论义记卷中本] p3006...(流派)Jatāvat,外道名。大日经疏一曰:社怛梵者,谓与知者外道,宗计大同。但部党别异故,特出之耳。...云何证入一真法界?即以法界无障碍心为智,照此真境,体亦现前知见。不离知见,起观智故。盖现前一念知见心中,即具...四曼,为四种曼荼罗之略称;相,谓相状差别;大,谓周遍。为体、相、用三大之一。密教建立大、三昧耶、法、羯磨等四...(名数)受具足戒时之七个证明师也。...【功行修】 p0529 显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修...又作种福钱、香火钱、大礼钱、小礼钱。为明、清间部分民间宗教向教徒收取献款之名称。种福,即种弥勒佛下凡时代之福...(衣服)象器笺十九曰:业林谚语,名罗纱之直裰曰道具衣。启蒙随录曰:道具衣由禅宗而名,又云装束衣。又明着衣之次...谓于所爱国土人众。欲令安乐。广说乃至。降泽以时。缘此等故。起心寻求遍寻求。乃至思惟分别。总名国土寻。...【欲界增上善根】 p0987 大毗婆沙论三十六卷二页云:云何欲界增上善根?答:菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗...方是方正之义,广是广大之义,方广就是一切大乘经的通称。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。但是,他从来不知道什么是爱与关怀?所以每天只知拿着枪打猎物,山...好,诸位有缘,大家吉祥。 今天呢我们来到佛顶山,给大家讲一个《九界同归》的故事。刚才我们看到这块匾上面写了一...医院病房,住着两位相同的绝症患者,不同的是一个来自乡下农村,一个就生活在医院所在的城市。 生活在医院所在城市...成功是人生中常时萦怀,不经意就自然浮现的字眼与期盼。对多数人来说,成功指的是财富,但就某些人而言,则是声望地...近代高僧印光大师(1861~1940)和谛闲大师(1858~1932),一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师,一位是传天台教观...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语,分别...「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我们知道念佛的这...
还
【法相辞典】
【还】 p1404
上篇:粗恶语罪 | 下篇:还灭清净品事 |
(流派)又云离系外道。梵云尼犍子是也。以脱衣露形为正行者。俱舍宝疏九曰:离系者,即是露形外道,离衣等系,故名...