瑜伽七十八卷七页云:若诸菩萨,于现法中,烦恼多故;于修无间,无有堪能。羸劣意乐故,下界胜解故;于内心住,无有堪能。于菩萨藏,不能闻缘善修习故;所有静虑、不能引发出世间慧。彼便摄受少分狭劣福德资粮。为未来世烦恼轻微,心生正愿。如是名愿波罗蜜多。由此愿故;烦恼微薄,能修精进。是故我说愿波罗蜜多、与精进波罗蜜多、而为助伴。
二解如四菩萨行中说。
三解摄论三卷三页云:二、愿波罗蜜多。谓发种种微妙大愿,引摄当来波罗蜜多、殊胜众缘故。世亲释七卷二十一页云:谓发种种微妙大愿,引摄当来波罗蜜多殊胜众缘者:此愿显示愿波罗蜜多所作事业。此愿即是波罗蜜多,是故名愿波罗蜜多。言当来者,谓为当来。此是所为。第七转声。为当来故,发种种愿。无性释七卷二十五页云:谓发种种微妙大愿引摄当来波罗蜜多殊胜众缘者:求未来世到彼岸缘,亦为饶益诸有情故;及为速证佛果涅槃。作是愿言:若是处有到彼岸缘;愿我未来,当生于彼。如是等愿,无量无边。故言种种。
四解显扬三卷四页云:第八、愿波罗蜜多。谓诸菩萨中,随有其一,为性懈怠,烦恼多故;遂发正愿而修诸善。令我未来,获得自性勇猛正勤,烦恼微薄。由此因故,于余生中,如所发求,咸果其愿。于修善法、得强盛力。