辩中边论中卷四页云:麁细真实、谓世俗胜义谛。云何此依根本真实?颂曰:应知世俗谛、差别有三种。谓假行显了,如次依本三。胜义谛亦三。谓义得正行。依本一无变,无倒二圆实。论曰:世俗谛有三种。一、假世俗,二、行世俗,三、显了世俗。此三世俗,如其次第,依三根本真实建立。胜义谛亦三种。一、义胜义。谓真如。胜智之境,名胜义故。二、得胜义。谓涅槃。此是胜果,亦义利故。三、正行胜义。谓圣道。以胜法为义故。此三胜义,应知但依三根本中圆成实立。此圆成实,总有二种。无为、有为、有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故;名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故;亦名圆成实。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)法相宗之语。彼宗所立真俗四重之二谛中,第四重之真谛,即一真法界,不能以言语诠显,须废言诠,但以正智于...亦名:三宝录 资持记释云:“费长房后周高僧,周武灭法,遂为翻经学士;隋文帝开皇十七年,撰历代三宝录凡十五卷,...【增上戒体】 p1314 摄论一卷一页云:菩萨律仪,说名此中增上戒体。...1、超脱生死而得涅槃的意思。 2、落发作沙弥。...(术语)在于真宗,南无阿弥陀佛者,本愿之行,深信名号之缘由者,行者之信也。于信之上,自具如来之愿行,故离南无...(譬喻)譬人身为盛粪秽画瓶也。菩萨处胎经一曰:如画瓶盛粪。释门归敬仪曰:或比行厕画瓶,或拟危城坏器。道真记中...亦名:与非亲尼作衣戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷为作大衣,便裁作淫像,成已付尼令在众后着...(杂语)西方极乐净土之主。即阿弥陀佛也。...(譬喻)飏者浮动之义,焰者飏焰也。...(一)位于福建闽侯县雪峰山。又称崇圣寺。为我国南宋末至元代初期所设十刹之一。雪峰山原名象骨山(象骨峰),唐代义...(一)为四种禅之一。指佛地之禅定。出自大乘入楞伽经卷三集一切法品。即入于如来地,证得圣智三种乐,为利益众生而示...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
净土门中,以愿为最。凡有愿者,终必能满,如郁头蓝弗,习非非想定于水边林下,每定将成,多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰...
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四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后,所升华出的伟大的菩萨精神。 首先,我们从苦谛的角度观察三...
粗细眞实
【法相辞典】
【粗细眞实】 p1473
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(术语)或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动,究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三...
废诠谈旨
开皇三宝录
增上戒体
得度
心行不离
画瓶
为非亲尼作衣戒缘起
西主
飏焰
雪峰寺
如来禅
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
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净土门中,以愿为最

在末法时期,佛菩萨是如何示现的

凡夫性情不定,遇正则正遇邪则邪

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素食是修行顺利成就的秘方

净土法门的难信与仰信
