瑜伽八卷十一页云:复次离间语者者:此是总句。若为破坏者:谓由破坏意乐故。闻彼语已向此宣说闻此语已向彼宣说者:谓随所闻顺乖离语。破坏和合者:谓能生起喜别离故。随印别离者:谓能乖违喜更生故。憙坏和合者:谓于已生喜别离中,心染污故。乐印别离者:谓于乖违喜更生中,心染污故。说能离间语者:谓或不闻,或他方便故。此中略义者,谓略显示离间意乐,离间未坏方便,离间已坏方便,离间染污心,及他方便;应知。
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【心法六义】 唐代慈恩寺窥基大师,在《百法明门论解》中,解释此含摄八识的心法曰:‘心法者,总有六义。’六义为...(物名)千手观音四十手中右一手所持之物。其手名为胡瓶手,亦名宝瓶手。...(衣服)袈裟之异名。消损烦恼之义。六物图曰:或名消瘦服,损烦恼故。...(经名)胜论六句义中之说大有句义者。仁王经上曰:一切众生烦恼不出三界藏,一切众生果报二十二根不出三界,诸佛应...【应如是语】 p1400 瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是语?谓善了知如时如理如量寂静质直而语。时有三种。一者...羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘障戒不发,乃有无量,所以十三独名难者?’答:‘言难有二种:一、始终体定,不可延除...(名数)一,知一切众生心行智。二,知一切众生业报智。三,知一切佛法智。四,知一切佛法深密理趣智。五,知一切陀...(术语)谓午中以后不食也。所谓不过中食戒是。释氏要览上曰:处处经云:佛言中后不食有五福:一少淫,二少睡,三得...又称有余、余师、有诸师、有人。即指正统派以外之论师,或不列于大家之学匠。在俱舍论、大毗婆沙论等论部中,主张正...(Grynwedel, Albert; 1856~1935) 德国考古学学者。慕尼黑民族博物馆馆长(1904)。一九○二年开始调查新疆吐鲁番...是说人身上种种不洁净的东西,如汗液、脓血、大便、小便等是。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
我们修行的人,首要目的是了生脱死。那么何谓生死?生死的根本是什么?又如何了脱呢?这都是我们必须了解的。 《楞...一、清心地: 心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,...问: 家里人跟我们对着干该怎么办? 慧律法师答: 要退。众生是让你救度的,不是让你恨的,不是对着干的,要不然,...
譬如有人于自衣中,系如意珠,不自觉知。穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所愿从心,...
江翠裳小姐长得眉清目秀,五官端正,面貌姣美,是出名的美女。爱美是人的天性,女孩子谁没有花样的年华,青春的岁月...雪峰禅师和同伴三人出外传道。一天黄昏里,他们走在河边,眼看着天色慢慢暗下来,三人商讨着,今晚要到哪里投宿呢?...
【经文】 见此事时,当起自心,生于西方极乐世界,于莲华中,结跏趺坐①。作莲华合想,作莲华开想。莲华开时,有五...问: 往生时,为什么只看见莲花,不见阿弥陀佛来也要赶紧走,这样走能确定到极乐世界吗? 大安法师答: 实际上,我...
离间语者相
【法相辞典】
【离间语者相】 p1427
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佛灭后众弟子在王舍城灵鹫山七叶窟内外结集经典,在窟内结集的,名上座部,在窟外结集的,名大众部。...
心法六义
胡瓶
消瘦服
大有经
应如是语
十三难独名难
十种广大智
中后不食
有余师
葛伦维德
恶露
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

为什么古来有些祖师能把腿一盘,要走就走要来就来
远离邪淫十法
家里人跟我们对着干该怎么办

「知真本有」要怎么去承当呢

前世怨亲债主让美女变肿瘤丑女
珍惜福报,得无尽因缘
