西域记九卷三页云:莫诃河东入林野行百余里,至屈屈(居勿反)咤播陀山(唐言鸡足)。亦谓窭卢播陀山(唐言尊足)。高峦峭险,壑洞无涯。山麓溪涧,乔林罗谷;冈岑岭嶂,繁草被岩。峻起三峰,傍挺绝崿。气将天接,形与云齐。其后尊者大迦叶波居中寂灭。不敢指言,故云尊足。摩诃迦叶波者:声闻弟子也得六神通,具八解脱。如来化缘斯毕,垂将涅槃,告迦叶波曰:我于旷劫勤修苦行,为诸众生,求无上法。昔所愿期,今已果满。我今将欲入大涅槃,以诸法藏,嘱累于汝。住持宣布,勿有失坠。姨母所献金缕袈裟,慈氏成佛,留以传付,我遗法中诸修行者,若苾刍,苾刍尼,邬波索迦,(唐言近事男。旧曰伊蒱塞,又云优波塞。皆讹也)邬波斯迦,(唐言近事女。旧云优婆斯。又曰优婆夷。皆讹也)皆先济渡,令离流转。迦叶承旨,住持正法。结集既已;至第二十五年,厌世无常,将入寂灭。乃往鸡足山山阴而上,屈盘取路,至西南冈。山峰险阻,崖径盘薄。乃以锡杖扣剖之,如割。山径既开;逐路而进。盘纡曲折,回互斜通。至于山顶东北面出。既入三峰之中;捧佛袈裟而立。以愿力故;三峰敛覆。故今此山、三脊隆起。当来慈氏世尊之兴世也,三会说法之后,余有无量憍慢众生,将登此山,至迦叶所。慈氏弹指,山峰自开。彼诸众生,既见迦叶;更增憍慢。时大迦叶,授衣致词,礼敬已毕。身升虚空,示诸神变,化火焚身,遂入寂灭。时众瞻仰,憍慢心除。因而感悟,皆证圣果。故今山上建窣堵波。静夜远望,或见明炬。及有登山,翻无所睹。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。谓业消智朗,然有浅有深...有一个叫通一的比丘,禅修多年,不得要领,就去请示心明禅师。心明禅师听到他的困惑后,二话不说,就领他来到一林间...
《佛说见正经》白话译文: 一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在...
鸡足山
【法相辞典】
【鸡足山】 p1422
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梵语 kastūrī。音译迦萨吐罗。为香料名,乃麝腹部香腺之分泌物。据金光明最胜王经卷七大辩才天女品载,麝香为三十...
摄类论
菩提
丙丁童子
智者于处善巧
法颖
牪货
十六
二观
迦布罗香
离尘服
三有为
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

元代高僧天如惟则禅师

经书之类都好难,只念佛号可以吗
自己信佛而家人不信,该怎么办
把牛奶存在牛肚里

自性无对立,凡夫妄分别

念佛所见之境,不可欢喜怖畏
自己救自己
