瑜伽六十二卷二页云:云何懈怠?谓执睡眠偃卧为乐,昼夜唐捐;舍众善品。
二解 显扬一卷九页云:懈怠者:谓耽着睡眠,倚卧乐故;怖畏升进,自轻懱故;心不勉励为体。能障发起正勤为业。乃至增长懈怠为业。如经说:若有懈怠;必退正勤。乃至广说。
三解 成唯识论六卷十九页云:云何懈怠?于善恶品修断事中,懒堕为性。能障精进,增染为业。谓懈怠者,滋长染故。于诸染事而策勤者;亦名懈怠。退善法故。于无记事而策勤者;于诸善法,无进退故。是欲胜解。非别有性。如于无记忍可乐欲,非净非染,无信不信。
四解 集论一卷九页云:何等懈怠?谓愚痴分,依着睡眠倚卧为乐,心不策励为体;障修方便善品为业。
五解 五蕴论五页云:云何懈怠?谓精进所治,于诸善品,不勇猛为性。
六解 广五蕴论十一页云:云何懈怠?谓精进所治;于诸善品,心不勇进为性。能障勤修众善为业。
七解 俱舍论四卷五页云:怠谓懈怠?心不勇悍。是前所说勤所对治。
八解 入阿毗达磨论上八页云:心不勇悍,名为懈怠。与前所说精进相违。
九解 品类足论三卷二页云:懈怠云何?谓下劣精进,微弱精进,羸惙精递,退怯精进,憩息精进,心不勇悍性,是名懈怠。
十解 界身足论上三页云:懈怠云何?谓不精进性,劣精进性,昧精进性,障碍精进,止息精进,心不勇悍,不已勇悍,不当勇悍,是名懈怠。