大毗婆沙论七十九卷六页云:如契经说:苦灭圣谛、应以慧作证。阿毗达磨说:得作证者:谓诸善法。问:若诸善法、皆应作证;如对法说:何故世尊唯作是说,灭应作证?答:灭是解脱,离系为相。故佛唯说灭应作证。复次灭无处所,亦无所依。故佛唯说灭应作证。复次灭虽是因;而无有果。灭虽是果;而无有因。故佛唯说灭应作证。复次灭虽是因,而无有因。灭虽是果;而无有果。故佛唯说灭应作证。复次灭是能作,非有能作;是缘,非有缘;是离,非有离。故佛唯说灭应作证。复次灭令蕴无,而不变法。故佛唯说灭应作证。复次灭能息三堕四遮五。故佛唯说灭应作证。复次灭是一味广大道果,能净四姓及诸名言,名无上法。故佛唯说灭应作证。复次灭、唯无漏,得、通二种。灭、唯非学非无学,得、通三种。灭、一谛摄,得、三谛摄。灭、唯不系,得、通三种。灭、唯不断,得、通二种。故佛唯说灭应作证。复次灭、是善亦是常,是善亦离世,是善亦离蕴,是善无三品,是善无前后。故佛唯说灭应作证。复次灭、是沙门果,非沙门。是婆罗门果,非婆罗门。是梵行果,非梵行。是道果,非道。故佛唯说灭应作证。复次为证灭故,证有为善。故佛唯说灭应作证。由如是等种种因缘,故佛唯说灭应作证。
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灭应作证
【法相辞典】
【灭应作证】 p1213
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(杂名)陀罗尼与印契也。楞严经八曰:心持咒印,顾盻雄毅。...