瑜伽八十一卷十四页云:释难者:若自设难,若他设难,皆应解释。当知此难,略由五相。一者、为未了义、得显了故,如言:此文、有何义耶?二者、语相违故。如言:何故世尊先所说异,今所说异?三者、道理相违故。如有显示与四道理相违之义。四者、不决定显示故。如言:何故世尊于一种义,于彼彼处,种种异门,差别显示?五者、究竟非现见故。如言:内我、有何体性,有何色相,而言常恒、无有变易,如是正住?如是等类,难相应知。于此五难,随其次第,应当解释。谓于不了义难,方便显示。于语相违难,显示意趣,随顺会通。如于语相违难,显示意趣,随顺会通;如是于不决定显示难,于究竟非现见难,当知亦尔。于道理相违难,或以异教而决判之;或复示现四种道理;或复示现因果相应。所谓此言、或为增果,或为增因。
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释难
【法相辞典】
【释难】 p1455
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(地名)又作俱夷那竭,拘尸那。世尊入灭之国名。在中印度之东北方。玄应音义二十一曰:拘尸那,旧经中或作拘夷那竭...