大毗婆沙论十二卷九页云;何缘有情,忆而复忘?答:有情异分相续转时,于法不起相属智见。此中忘者,是失念义。广说如前。异分有三种。谓加行异分,所缘异分,随顺异分。加行异分者:如有先诵素怛缆藏,中间忘失;舍之复诵毗奈耶,或阿毗达磨藏;后皆不忆。先诵毗奈耶,阿毗达磨藏,亦尔。如是先起不净观,中间忘失;舍之复起持息念,或界方便;后皆不忆。先起持息念,界方便,亦尔。所缘异分者:如有先见如是园林泉池山谷经行处等,中间忘失;后更不见彼相似相,于前所更,不复能忆。随顺异分者:如有不得随顺饮食衣服等事,于前所更,不能复忆。如是异分相续转时,于法不起相属智见。问:不起谁相属?答:三种同分。此中亦有四种异诵。与前相违应广说。
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在《杂譬喻经》中,记载了这么一个故事: 以前有位大居士,是文殊菩萨的超级粉丝,他一直仰慕文殊菩萨的大智慧,每...
听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精...
好,各位有缘,阿弥陀佛。话说北宋的时候,杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师,到杭州的承天寺,还有一个叫兴教寺...
我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...有个和尚问投子大同禅师:一个没有眼睛的人,他的脚应该如何前进? 投子禅师说:十方都有他的脚步。 和尚又问:没有...
【原文】 古谓大禹圣人,乃惜寸阴。至于众人,当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分阴之中,有多呼吸,则我辈何止当...
忆而复忘因缘
【法相辞典】
【忆而复忘因缘】 p1389
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【智增悲增】 又作智增上、悲增上;或称智增上菩萨、悲增上菩萨。依唯识宗之说,八地以前的菩萨,分为智慧增上菩萨...
东弗于逮
加沙
三种所调伏性
散忌
舍罗
九世间
含识
真佛子
藏论
净土变相
所缘色
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

梦参老和尚:占察善恶业报经
脑海总是浮现很多的恶念,应减轻往昔的业障

见到了文殊菩萨,却当面错过

散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊

宋代高僧圆照宗本禅师

文殊菩萨为什么要高举宝剑
无目之人
