瑜伽九十九卷十九页云:于自尸罗,三时观察;或初日分,或中日分,或后日分。若见无犯;便生欢喜,昼夜精勤,随学而住。若见有犯;即便速疾如法悔除。当知如是名审观察。
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乃对妇女之称呼。于经典中记载系对比丘尼,或出家人对在家女子之尊称。又在日本,使用为女子戒名之称号。相对于男子...指理密与事密。(一)理密,即说圆融不离之理者。(二)事密,即说如来身、口、意之秘密者。日本台密,以法华涅槃为理密...【见灭所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷八页云:见灭所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行灭现观边忍所断。...(书名)五卷,唐法藏撰。略曰华严传。记述华严经之部类,传译,讲解,讽诵等人之事历者。...佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪...(杂语)么洗者月之义,怛啰么洗者正月也。十二缘生祥瑞经曰:怛啰么洗。西域记二曰:制怛罗月。梵Caitra-māsa。...(名数)以车之二轮譬定慧。止观五曰:驰二轮而致远,翥两翅以高飞。同辅行五曰:二轮远运,譬定慧横周。【又】食轮...(杂名)Licchavī,又作利车,离奢,粟唱,隶车,黎昌,律车,梨车毗,离车毗,粟呫婆,粟呫毗等。毗舍离城刹帝利...禅林用语。指一知半解之佛法,盖因不及一尺之故。一般多用以批评闇证之禅者,此类人未能充分理解佛法,故禅林多以“...(杂名)冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰:有恶友业镜火珠,披露宿业,对验诸事。净心诫观上曰:今唯使汝净除...据唯识论说分本识转识。 一、本识 八识中第八阿赖耶识曰本识。 二、转识 对余之七识曰转识,即七转识是也...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...财富必须被善加利用,以便增进你和他人的福利。假如一个人终其一生依恋财富,不对国家、朋友和信仰尽义务,他的生活...
我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个阿字就好了。昨天我们在打佛一,没有很...人就是这么不同,相似的遭遇,从不同的角度去看,能有完全不一样的感觉。前些时,我在台湾的一位朋友辛苦存了好几年...
若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行,不及端坐以赴机也。...
今天一件事情的反思,使我想跟大家说一说,关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候,都会听到身边传达了,这样的一...
障碍,我们修行的障碍,一般说是愿消三障诸烦恼。三障是惑障、业障和报障。 惑障,又包括烦恼障和所知障。 烦恼障是...学佛的过程中,往往必须经历重复的挣扎;重复的创伤、挫折;重复的忧郁感;重复的产生一种莫名其妙的失落感、无力感...
有一些人虽然学佛很久,但是时常都还强调自己的个性是怎样,自己一向都习惯怎样怎样,都不习惯如何如何。 什么叫做...
审观察
【法相辞典】
【审观察】 p1340
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梵名 Tattva-sajgraha。又称真性要集颂(梵 Tattva-sajgraha-kārikā)、摄真实论。印度寂护造。将印度一般哲学诸...
大姊
二密
见灭所断烦恼部
华严经传记
佛教图像学
怛啰么洗
二轮
离车
四寸佛法
业镜
本识转识
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
善用金钱

念佛是享受,念的时候就是极乐
受苦的人没有悲观的权利

【佛学漫画】阿弥陀佛为何一直站着

什么样的人应当来学佛

惑障、业障和报障
慧律法师《莫拒外境念念清静》
