集异门论十七卷十三页云:云何名为乐居闲寂?答:诸空迥舍,皆名闲寂。若住此中,欢喜爱乐,不生愁思,心无厌怖;是故说为乐居闲寂。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛,然众生未尽,菩萨己自...为显示如来禅特色之用语。存三,即存虚空、金刚、般若等三解脱;守一,即守一心之如如不动;入如来禅,即入于寂静、...甚深,指如来所证之真如理智境界。法华经论以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故称五种甚深。即:(一)义甚深...西藏佛教之卷轴佛像。有大小形制之别,最大者长达十余丈,存于布达拉宫。一般在二尺至三尺之间,作室内供奉之用。有...【显示】 p1466 瑜伽八卷十四页云:显示者:自所知故,为他说故。 二解 世亲释八卷六页云:言显示者,由此威力,令...收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨;其后入塔时所行之佛事称为起骨。[敕修百丈清规卷六亡僧入塔条] p4324...亦名:媒嫁戒释名 戒本疏·十三僧残法:“释名者,为彼男女,往返相谋,以成嫁娶,故曰媒也。媒者,谋也。计度二姓...指袈裟所具有之五种功德。释氏要览卷上载,释迦如来昔为大悲菩萨时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种...(术语)与延寿,延命同。延长其命也。观念法门一曰:蒙佛与圣众常来护念,既蒙护念,即得延年转寿长命安乐。旧译之...长阿含经曰僮使复以五事奉事其主,云何为五? 一者、早起 四者、作务以次 二者、为事周...(805~881)唐代禅僧。广州岘亭人,俗姓廖。九岁于潭州(湖南长沙)龙牙山剃度,二十岁受具足戒。未久往江陵,专研...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
问: 法师您好,弟子在学习导读《复邓新安居士书》这篇文章,您说到儒释道不是一家。弟子有疑问如下,《华严经》说...佛法是很普遍的法门,无论是有知识的,无知识的;贫的富的,贵的贱的;都能摄受,都可以接引。但在接引之中,个人对...问: 如何得清净心? 梦参老和尚答: 这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧!当你念佛的时候,当你正念阿弥陀佛...
一劝贫者施。经济不宽裕,捉襟见肘,往往贫者难施。但是越贫越要施,因财富从施舍中来。因贫穷故,才要广种福田,广...
一、斋天名义 斋天,又名供天,是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者,又作时。斋食,时食也。在此类供...
对任何事业,所做的任何一件事情,都要充满热情。同样做一件事情,如果你没有热情,一定是枯燥无味的。如果你有了热...
接汝与明道师函,知第三子年已二十,忽尔夭逝,不胜慨叹。况汝教养多年,费若干精神钱财,心中能不感伤乎。虽然,切...
仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易,易在什么地方?不一定要定慧的功夫,只要你有深信切愿。从信心下手,以信愿感通阿弥...
乐居闲寂
【法相辞典】
【乐居闲寂】 p1309
上篇:乐住 | 下篇:增上戒学六支 |
(故事)会元一(达磨章)曰:达磨大师见梁武帝,帝问:朕起寺度僧,有何功德?磨曰:无功德。...
火譬
存三守一入如来禅
五种甚深
唐喀
显示
起骨
媒人戒释名
袈裟五德
延年
仆对于主
善会
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

儒释道是一家吗
佛为什么说无相
如何得清净心

真正智者惜已有之福布施一切

正月初九斋天的意义

对人生充满信心,枯燥的工作都能变丰富多彩

与子女因缘总不出此四种
