瑜伽八卷八页云:业分别、云何?谓由二种相、应知。一、由补特伽罗相差别故,二、由法相差别故。此复二种。即善不善十种业道。所谓杀生、离杀生,不与取、离不与取,欲邪行、离欲邪行,妄语、离妄语,离间语、离离间语。粗恶语、离粗恶语,绮语、离绮语,贪欲、离贪欲,瞋恚、离瞋恚,邪见、离邪见。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(流派)Mūlasarvāstivādanikāya,译曰根本说一切有部。...指四王天与四洲。上,即四王天,为欲界六天之最初天;下,即胜身洲(东)、赡部洲(南)、牛货洲(西)、俱卢洲(北...为四向、四果之并称。又作四向四得、四双八辈、四果向,或称八补特迦罗(巴 attha-puggalā dakkhineyyā)、八贤圣...(术语)新译家谓一增一减为中劫,旧译家谓一成劫及一住劫为中劫。即当于新译之二十中劫也。...【诸行朽】 p1345 瑜伽八十四卷十一页云:诸行杇者:根所依处,时经久故。...【异熟生法】 p1116 瑜伽六十六卷六页云:若从一切种子异熟、除其已断未得之法,余自种子为因所生。若善、不善、或...【俱生威力】 p0926 瑜伽三十七卷一页云:三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮,证得俱生甚希奇法。是...(植物)一作毕跛。毕波罗之略。毕钵罗树或毕钵罗窟也。...【现观道】 p0951 杂集论九卷十四页云:现观道者:谓七觉支。由此最初各别内证,觉眞理故。...(术语)他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。...【非有为增上法】 p0717 品类足论六卷八页云:非有为增上法云何?谓无为法。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...功利思想弥漫的社会,一切都在向钱看。人们往往以收入多寡、职位高低来衡量人的价值。 我承认有钱的确好办事,但是...
【阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白?。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。...
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如...
有的人打坐清静自在,有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅:好吃的是饺子,享福的是倒子。北方人的冬天,房里一堆...问: 请问业是因缘生吗?本性是空吗? 大安法师答: 业是怎么来的?一般讲三障愿消三障诸烦恼,惑业苦。由于我们有...观世音菩萨手执净瓶与杨枝,以瓶中的甘露水遍洒人间。净瓶与杨枝代表了观世音菩萨普救世间的伟大悲行。 世间如火宅...
戒律,是佛弟子用来净化个人的准则,以及促进社会和谐、净化人心的方法,特别是和敬僧团的运作规范。相传释迦牟尼佛...问: 经书损旧、佛像磕碰,怎么处理才恭敬如法呢? 上海玉佛禅寺: 此事古德曾有主张:一、可重装之;二、如不能重...
业分别
【法相辞典】
【业分别】 p1218
上篇:业过患 | 下篇:业事变异无常之性 |
(天名)山城名胜志九曰:大白光神,梵云郁多罗迦神,天竺雪山神也。有禅法拥护之誓,故劝请之,即十二神之随一也。...
慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
四天上下
四向四果
中劫
诸行朽
异熟生法
俱生威力
毕钵
现观道
他缘觉心
非有为增上法
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
富商的快乐秘方

身上带这个咒,一切灾害毒害皆不能害

对治贪心的不净观及异体观的修法

睡觉时仍要保持正念
业是怎么来的
印顺法师:修学观音大悲法
