瑜伽六卷六页云:复有难言:若过去未来是无;云何缘无而有觉转?若言缘无而有觉转者;云何不有违教过失?如说:一切有者,谓十二处。我今问汝;随汝意答。世间取无之觉,为起耶?为不起耶?若不起者;能取无我兔角石女儿等觉,皆应是无。此不应理。又薄伽梵说:我诸无谄声闻,如我所说,正修行时;若有,知有;若无,知无。此不应道理。若言起者;汝意云何?此取无觉,为作有行?为作无行?若作有行;取无之觉,而作有行,不应道理。若作无行者;汝何所欲?此无行觉。为缘有事转?为缘无事转?若缘有事转者;无行之觉,缘有事转,不应道理。若缘无事转者;无缘无觉,不应道理。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
即依因位之修行而得果地之证悟。盖就果与因之相对关系而言,于因位之修行称为因修;依因修而证得果地称为果证,如佛...云何无见?几是无见?为何义故观无见耶?谓有见相违是无见义,一切皆是无见,或随所应,为舍执着非眼境我故,观察无...(术语)对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰:幸同泰寺,设平等会。五灯会元曰:天平等,故常覆...(经名)又云观世音菩萨得大势至菩萨授记经,一卷,宋昙无竭译。佛在鹿苑为华德藏菩萨说如幻三昧已,放光照安乐世界...因明用语。又称有法自相相违因(梵 dharmi-svarūpa-viruddha)。因明三十三过中,因(理由)的四相违过之第三项。...【信胜解补特伽罗】 p0870 瑜伽二十六卷四页云:云何信胜解补特伽罗?谓卽随信行补特伽罗、因他教授教诫,于沙...(人名)Yasas,比丘名。译曰名闻,名称。或作耶舍陀Yaśoda,耶舍那。有部毗奈耶四十曰:具寿阿难陀有弟子在婆飒婆...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第二位。梵号怛他誐都椤,译言如来毫相。密号曰妙用金刚。如来白毫为无边福德之...(异类)十王经所说三鬼之一。人将死时来夺魂之鬼也。十王经曰:阎魔法王遣阎魔卒:一名夺魂鬼,二名夺精鬼,三名缚...【得对治】 p0994 雑集论七卷十页云:得对治者:谓未生者、令不生故;已生者、令断故;得对治道。为令未生已生烦恼...又作立敌。指立者(立论者)与敌者(问难者)。即于议论会中成立自义者称为立者,反对而问难者,称为敌者。根本说一...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
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完整人生的五个层次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向该往哪个地方走?第一个我们...
缘无觉
【法相辞典】
【缘无觉】 p1301
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梵名 Mālānanda。又作摩罗难提。译为童学。乃胡国之僧。与高丽之顺道、新罗之阿道相同,于百济十五世枕流王即位之...
果证
无见
平等
观世音菩萨授记经
有法自相相违过
信胜解补特伽罗
耶舍
如来毫相菩萨
夺魂鬼
得对治
竖敌
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

今生的生命是怎么形成的

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圣严法师《出家人的孝道与责任》
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阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿
去除体内湿气的十八法
