西域记十卷二页云:三佛经行西不远、有窣堵波,是室缕多频设底拘胝(唐言闻二百亿。旧译曰亿耳。谬也。)苾刍生处。昔此城有长者,豪贵巨富。晚有继嗣。时有报者,辄赐金钱二百亿。因名其子闻二百亿。洎乎成立,未曾履地。故其足跖,毛长尺余,光润细软,色若黄金。珍爱此儿,备诸玩好,自其居家,以至雪山,亭传连隅,僮仆交路。凡须好药,递相告语,转相授受,不得逾时。其豪富如此。世尊知其善根将发,因命没特伽罗子、往化导之。既至门下,莫由自通。长者家祠日天。每晨朝时,东向而拜。是时尊者以神通力、从日轮中,降立于前。长者子疑日天也,因施香饭而归。其饭香气、遍王舍城。时频毗娑罗王骇其异馥。命使使历间。乃竹林精舍没特伽罗子自长者家持来。因知长者子有此奇瑞。乃使召焉。长者承命,思何最安。泛舟鼓棹、有风波之危。乘车驭象、惧蹎蹶之患。于是自其居家至王舍城、凿渠通漕,流满芥子。御舟安止,长絚以引。至王舍城,先礼世尊。世尊告曰:频毗娑罗王、命使召汝,无过欲见足下毛耳。王欲观者,宣结跏坐。伸脚向王,国法当死。长者子受佛诲而往。引入廷谒。王欲视毛,乃跏趺坐。王善其有礼。特深珍爱。既而辞归,至佛所。如来是时说法诲谕。闻而感悟,逐即出家。于是精勤修习,思求果证。经行不舍,足遂流血。世尊告曰:汝善男子,在家之时,知鼓琴邪?曰:知。若然者,以此为谕。弦急则声不合韵,弦缓则调不合雅。非急非缓,其声乃和。夫修行者亦然。急则身疲心怠。缓则情舒志逸。承佛指教,奉行周旋。如是不久,便获果证。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【三种心一境性】 p0204 瑜伽十四卷六页云:略有三种心一境性,能令证得如实智见。一、于意言中,种种差别所缘行相...(地名)波斯地方之古王国名。案史记大宛列传,后汉书西域传,此国古时强盛。而安世高,安玄,昙无谛,安法钦,先后...五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人,依据弥勒问经,占察经与普贤观经等之意,而订出五种的忏悔方法...【缘无觉】 p1301 瑜伽六卷六页云:复有难言:若过去未来是无;云何缘无而有觉转?若言缘无而有觉转者;云何不有违...(一)据释门归敬仪卷上、四分律行事钞资持记卷中一之四等所载,指:(1)一体三宝,谓佛、法、僧三宝,名虽有三,然体...(术语)六神通中之神境通,又名心如意通。以得如意自在之通力故也。观无量寿经曰:阿弥陀佛,神通如意,于十方国变...【因力】 乃万物生成时直接的力用,为‘缘力’的对称。《俱舍论》卷二载:‘又诸根生非由有用,若有因力,无用亦生...(术语)非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。业疏济缘记一上曰:是知妙有则一毫不立,真空则因果历然。...行事钞·瞻病送终篇:“其瞻病者,随其前人,病有强弱,心有利钝,业有粗细,情有去取;当依志愿,随后述之。或缘西...指胎藏界曼荼罗之中台八叶院。中台八叶院系大日如来之本体,由此出生四重曼荼罗,故称为胎藏。胎藏界之名即基于此。...(譬喻)以譬妙法一乘珠也。出法华经五百授记品。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...心理学家说: 我们一定要了解别人的立场,人与人之间会冲突、会不愉快、会争执,是因为我们没有站在对方的立场。如...
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实验证明,含钙量多的食物,可以缓和人的神经过敏,使冲动的性格变得异常温和。 英国医学研究委员会报告指出,非洲...
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闻二百亿苾刍生处
【法相辞典】
【闻二百亿苾刍生处】 p1265
上篇:闻正法圆满 | 下篇:实际 |
佛所得之三昧名,比喻佛妄尽心澄,万象齐现,犹如风平浪静澄清之海面,无相不现。...
三种心一境性
安息
五悔
缘无觉
四种三宝
神通如意
因力
妙有
瞻病须随缘说法
中胎藏
一乘之珠
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