俱舍论二十四卷七页云:论曰:若在圣位、经欲界生;必不往生色无色界。由彼证得不还果已;定于现身般涅槃故。若于色界经生圣者;容有上生无色界义。如行色界极有顶者。然天帝释作如是言:曾闻有天,名色究竟。我后退落,当生于彼。毗婆沙师、作如是释:彼由不了对法相故。为令喜故;佛亦不遮。
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问:在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢? 答:故律中,佛言:汝曹不相看视,谁当应...
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圣位经欲界生必不往生色无色界
【法相辞典】
【圣位经欲界生必不往生色无色界】 p1227
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为密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇啮下唇,怒目而视,是为阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...
欲界无学
自在安住心
善士利行
随顺
有寻有伺等以五门施设建立
引座
四优檀那
率钱
迦楼罗
余语触恼戒犯缘
毕陵伽婆蹉
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