大毗婆沙论一百六十五卷十一页云:问:所说超定加行云何?答:修超定时,彼修定者、先起欲界善心,从此无间,入有漏初静虑。次入有漏第二静虑。次第乃至入非想非非想处。从彼还入有漏无所有处。次第乃至复还入有漏初静虑。于此诸地,循环修习;令善淳熟,如王路已;复入无漏初静虑。次入无漏第二静虑。次第乃至入无漏无所有处。从彼还入无漏识无边处。次第乃至复还入无漏初静虑。于此诸地,循环修习;令善淳熟,如王路已;彼入有漏初静虑。从有漏初静虑、超入有漏第三静虑。从有漏第三静虑、超入有漏空无边处。从有漏空无边处、超入有漏无所有处。从有漏无所有处、还超入有漏空无边处。从有漏空无边处、超入有漏第三静虑。从有漏第三静虑、超入有漏初静虑。于此诸地,循环修习;令善淳熟,如王路已;复入无漏初静虑。从无漏初静虑、超入无漏第三静虑。从无漏第三静虑、超入无漏空无边处。从无漏空无边处、超入无漏无所有处。从无漏无所有处、还超入无漏空无边处。从无漏空无边处、超入无漏第三静虑。从无漏第三静虑、超入无漏初静虑。于此诸地,循环修习;令善淳熟,犹如王路。齐此超定加行成满。从此复入有漏初静虑。从有漏初静虑、超入无漏第三静虑。从无漏第三静虑、超入无漏空无边处。从无漏空无边处、超入无漏无所有处。从无漏无所有处、还超入有漏空无边处。从有漏空无边处、超入无漏第三静虑。从无漏第三静虑、超入有漏初静虑。如是名为超定成满。如彼广说。
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超定加行与超定成满
【法相辞典】
【超定加行与超定成满】 p1171
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(术语)不动尊之三昧也,以其真言 为体, 之字体 诃字,是一切行不可得之义。故云大空行三昧。大疏十曰:吽者是大...