瑜伽八十九卷一页云:复次如是五相,安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外处差别。三、六识身差别。四、六触身差别。五、六受身差别。六、六想身差别。七、六思身差别。八、六爱身差别。当知此中由三和合义,立前三差别。由受因缘义,立第四差别。由三和合触果义,立第五差别。由分别受随言说义,立第六差别。所以者何?受诸受时,作如是想:我今领受此苦,此乐,此非苦乐;亦复为他随起言说。由业烦恼二杂染义,当知建立第七第八两种差别。所以者何?由于彼受,若合若离,起思造作。如如发起思所造作,如是如是生爱求愿。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能于定中见佛谓之般舟三昧。般舟译作佛立。...(故事)四分律五十三说,世尊在拘睒弥国,王优陀延是宾头卢亲厚之知识,王朝哺常往问讯。时有不信乐之婆罗门大臣,...法华七喻之一。法华经卷二譬喻品载,有大长者,财富无量,某日,宅舍起火,长者之诸子于火宅内乐着嬉戏,不知不觉。...为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提,唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛,乃爪哇族及...(名数)总有四种:一、大疏四所谓白坛曼荼罗之五佛。中央大日如来阎浮檀紫摩金色,宝幢如来白色如朝日,其余华开敷...【解了加行】 p1235 瑜伽三十一卷九页云:云何名为解了加行?谓于如是所说诸相,善取善了。善取了已;欲入定时,卽...【无真阿罗汉】 p1072 瑜伽七卷十页云:或于自身、起阿罗汉增上慢已;临命终时,遂见生相。彼作是念:世间必无真阿...【事圆满有七相】 p0801 瑜伽七十四卷二十页云:事圆满者,复有七相。一、施资产事,二、施国土事,三、施有情...(堂塔)Gandhakuṭi,又作健陀俱胝。译曰香室堂。本为世尊之居室,后转为寺庙之异名。毗奈耶杂事二十六曰:西方名...【后生菩萨现受胎生】 p0879 俱舍论八卷十二页云:一切生中,何生最胜?应言最胜唯是化生。若尔;何缘后身菩萨...(杂语)适意也。俱舍论一曰:可意及不可意。涅槃经疏五曰:可意果。...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...「世间一切有形之物,皆是四大假合、会因聚缘而来。将一件物品分解、分析到最后,只是地、水、火、风等基本元素的组...问: 师父您好,弟子愚痴,虽然非常想去西方极乐世界,但总觉得那里很陌生,请问如何消除这种陌生感? 大安法师答:...
杜漏歌 法身功德在无漏 诸漏尽时法身成 邪思妄想沉阴境 取相认同丧本真 话说多了心会乱 怒火能烧功德林 躯壳起念...问: 师父您出家的时候家人反对吗? 慧律法师答: 反对,非常反对,最主要的是,他们不是很了解。 生命还是要掌握在...
如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来没有华,却看到在虚空当中有一些...自我成长的最终目的,在于自我消融,如此才能达到智能无边、慈悲无边,完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛...
钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料,如铁...
我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在你这样的个体生命打转,它只是你...
诸受有八种差别
【法相辞典】
【诸受有八种差别】 p1355
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(术语)衍者,梵语摩诃衍Mahāyāna之略。译曰大乘。门者部门。对小乘谓大乘云衍门。文句记一上曰:古人唯知衍门一...
三力
宾头卢迎王王七年失国
火宅喻
爪哇
五如来色
解了加行
无真阿罗汉
事圆满有七相
健陀俱知
后生菩萨现受胎生
可意
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
心中有戒,行中有定
觉得极乐世界很陌生,该怎么办呢

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