大毗婆沙论一百五十二卷九页云:云何加行起灭等至?谓初修业者、于一切行,不作加行;不欲思惟诸我所有未生想受、当令不生;已生想受、当令速灭。若于尔时,所有想受、未生不生,已生者灭;是名为灭。云何此灭、说名等至?谓于灭法,无障无背,自在现见,自身所证;故名等至。以是事故:世尊说灭、唯一剎那,等至、相续。问:令心平等,说名等至。此中无心;云何名等至?答:等至有二。一、令心平等,二、令大种平等。无想灭尽定、虽断平等心、令不相续;而引平等大种、令现在前。故名等至。
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灭等至
【法相辞典】
【灭等至】 p1213
上篇:意生 | 下篇:灭真是灭 |
(行事)书写一切经而供养之之法事。一切经为法宝故,以为三宝之一而供养之。...