(行事)书写一切经而供养之之法事。一切经为法宝故,以为三宝之一而供养之。
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【法身略由三处应知依止】 p0766 摄论三卷十六页云:复次法身由几种处,应知依止?略由三处。一、由种种佛住依...(术语)清净之圣者也,圣者虽无不净,然此称其上位之人也。法华经普门品偈曰:观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙...根者五根,力者五力,觉者七觉支,道者八正道。...【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三页云:云何复由法性行故观无常性?谓卽所有变异无常,灭坏无常,别离无常,...【魔登伽】 长水云:义翻本性。楞严云:性比丘尼是也。又过去为婆罗门女,名为本性。今从昔号,故曰性比丘尼。...【资具变异无常之性】 p1245 瑜伽三十四卷十页云:云何观察资具变异无常之性?谓观见彼、未造已造,成满破坏,前后...Piluzang 福州开元寺本大藏经。由该寺僧人本明、本悟、行崇等发起劝募,并得到当地信众蔡俊臣、陈询、陈靖、刘...【四寻思】 p0420 瑜伽三十六卷二十二页云:云何名为四种寻思?一者名寻思,二者事寻思,三者自性假立寻思,四者差...1、指顺流十心,即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、...亦名:诸界结解篇、结解诸界篇 羯磨疏·诸界结解篇:“诸界结解篇第二。(一、明位次)此篇明界,界别众多。随位以...指食狗肉之人。翻译名义集卷二(大五四·一○八三中):“谭婆(徒绀),此云食狗肉人。”又同书复列举“羯耻那”之...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...很多人问能不能算命?俗话说,生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运,通过一定的方法,也是可以进行...禅修不是为了追求什么事物,而是去发觉我们个性和行为的缺失。当我们内省观照时,希望找出问题所在。经过自我省察,...我们来到这个世间,是我们的神识借助着父母的缘来投胎;然后死亡的时候,我们这个神识离开四大假合的躯体;又受着业...我们要念好这句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。 念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时...灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。 今天给大家介绍一段百丈禅师...读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之...梁云娣老居士,是江苏省宜兴市新街百合村人,于二〇二〇年五月十六日(农历四月二十四)八点四十五分,在佛号中安详...人有六根,有六尘,有六识,这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。这六根是我们认知外界的见闻觉知...
一切经供养
【佛学大辞典】
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