瑜伽五十卷十三页云:问:一切安住到究竟地菩萨智等,如来智等,云何应知此二差别?答:如明眼人、隔于轻縠,睹众色像;一切安住到究竟地菩萨妙智、于一切境,当知亦尔。如明眼人、无所障隔,睹众色像;如来妙智、于一切境,当知亦尔。如画事业、圆布众彩,唯后妙色、未净修治;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如画事业、圆布众彩,最后妙色、已净修治;如来妙智、当知亦尔。如明眼人、于微暗中,睹见众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如明眼人、离一切暗,睹见众色;如来妙智、当知亦尔。如明眼人、远睹众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如明眼人、近睹众色;如来妙智、当知亦尔。如轻医眼、观视众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如极净眼、观视众色;如来妙智、当知亦尔。如处胎身;到究竟地诸菩萨身、当知亦尔。如出胎身;诸如来身、当知亦尔。如阿罗汉梦中心行;到究竟地菩萨心行、当知亦尔。如阿罗汉觉时心行;如来心行、当知亦尔。如昧灯体;到究竟地菩萨智体、当知亦尔。如明灯体;如来智体、当知亦尔。是故当知一切安住到究竟地诸菩萨众、与诸如来、妙智、身心、有大差别。
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菩萨智等与如来智等差别
【法相辞典】
【菩萨智等与如来智等差别】 p1135
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(杂语)Samāpta,译曰成就。已竟护摩时所用之语也。见诸仪轨诀影七。...