俱舍论十五卷八页云:无漏善法、由三缘舍。一、由得果。谓得果时,舍前向道,及果道故。二、由练根。谓练根位、由得利道,舍钝道故。三、由退失。谓得退时,退失果道,胜果道故。
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(术语)化导之法门也。天台一家,判释迦之一代教为化仪化法,各立四教。...【五种为断烦恼正精进障】 p0288 瑜伽十四卷十五页云:又有五种为断烦恼正精进障。一者、耽着等至及生。二者、耽着...(衣服)袈裟之异名。远离六尘之义也。六物图曰:通名者总括经律,或名袈裟,或名道服,(中略)或名离尘服。...梵名 Sajgharaksa。又作僧伽罗叉。意译众护。须赖国人。早年出家学道,游化诸邦,至印度西北健驮逻国,为甄陀罽贰王...梵语 krtsna-āyatana。有二义:(一)遍处、不论何处之谓。以通于十方无有障碍,故称一切处。(二)禅定之名。又作遍处...(经名)Vinitapaṭṭa,咒名。译曰断结。见陀罗尼杂集二。...善等界系。 一、欲界 有四心,善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心。 二、色界 有三心,除不善。 ...乃于一日间,持守八关斋戒,精进修行之谓。 p27...(譬喻)如波之于水,四肢之于一身,谓之同体。...【初发处】 p0682 瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓卽最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了...(术语)感为感应,进为精进。精进习学之人,得佛之感应。感生于进,故曰感进。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
今天我们要说到中国的名城,上有天堂,下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下,苏州园林甲江南的美誉。所以这两...
问: 请益法师,经书之类都好难,整理好多笔记,但是不能真正理解,天资不行,咋办?还是放弃那些只念佛号?从哪里...
如何才能心安平安呢?圣严法师表示,现在社会普遍有种不安定感,这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安,有心...在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)...
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义...
非浊者,云有则不受一尘。非清者,云无则不舍一法。无背者,纵之则无所从去。无向者,迎之则无所从来。言即此灵明湛...问: 我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我们心中所求很快如愿。 方海权答: 日行一善,最快。 日行一善者...
母爱是世上最无私的情感...
无漏律仪由三缘舍
【法相辞典】
【无漏律仪由三缘舍】 p1091
上篇:无明缘行四句分别 | 下篇:无施与无爱乐无祠祀 |
【事边际修】 p0801 瑜伽六十七卷二页云:云何事边际修?谓于过去、未来、现在、内、外、粗、细、下劣、胜妙、...
化法
五种为断烦恼正精进障
离尘服
僧伽罗刹
一切处
毗尼波啄
善等界系
一日斋
同体
初发处
感进
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

元代高僧天如惟则禅师

经书之类都好难,只念佛号可以吗

圣严法师的三个安心法
劝君早办修行路,莫为儿孙做马牛

要想修行,必须先清净你的心

自性无对立,凡夫妄分别
如何能得福最快,所愿速成
