显扬十四卷二十页云:复次计极微常、不应道理。何以故?颂曰:常、造、不应理。由二三因故。财、有情增上;极微非常住。论曰:所计极微,常性造作,俱不应理。云何常性不应道理?由二因故。汝极微性、为由细故,性是常住?为由异类,性是常耶?若由细者;细羸劣故;不应常住。若由异类者;此相不可得。从非地等、造地等物。不应道理。云何造作不应道理?由三因故。一、由方所,二、由因缘,三、由自体。云何由方所故造作不应道理?谓从极微造作粗物、为过彼量?为不过耶?若不过者;粗质碍物,应如极微,不可执取。又复世间不见质碍不明净物,同在一处。故不应理。若过彼量者;过量之处粗质碍物,非极微成,应是常住。若复计有余极微生;是则极微应非常住。云何由因缘故?谓若汝计由和合性为因缘故,建立余物令和合者;此和合性、为生已能作因缘?为未生耶?若生已者;所和合物,和合已后,无有少异和合性可得故。不应理。若未生者;则无体性。无体为因,不应道理。云何由自体故?此极微性、造粗物时,不应如种生芽。如种极微、应灭坏故。不应如乳。极微应变异故。不应如陶师。极微勤劬、不可得故。是故造作、不应道理。虽无常住极微;而有劫初器世间等受用物生诸有情业增上力故。不由极微。是故极微常住、不应道理。
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(名数)八重真宝也。...全一卷。明代传灯撰。又称观无量寿佛经附图颂。略称观经图颂。收于卍续藏第三十三册。全书分节列举观无量寿经之经文...于真言宗所说十住心中,不立优劣深浅,由真言实义,故人、天、鬼、畜等悉为平等之法身。此有二义:(一)曼荼罗种性之...遍,遍历;参,参学。指僧侣云水行脚,参遍天下之善知识,以增加自己见解,究明迷悟、实妄等之生死大事。如善财童子...【自在安住心】 p0600 显扬十八卷二页云:自在安住心,谓于已得根本静虑,得随所欲。...第一等的供养。大宝积经说:若以名花好香,幡盖璎珞,衣服妓乐,赞叹供养如来,如是不名第一供养;若人得闻经法,受...【灭谛相】 p1212 集论五卷十二页云:何等相故?谓真如、圣道、烦恼不生、若灭依,若能灭,若灭性,是灭谛相。如世...(故事)阿输迦王前世为童子,戏以土为麨奉佛,因受佛灭后二百年为大王之记别。万善同归集六曰:贫女献沈淀而位登支...(术语)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,旧译曰入,新译曰处。根与境为生心心所作用之处,故云处。根与境相涉入,...佛菩萨之思虑,幽冥难测,非吾等凡夫所能窥知,故称冥思,或称冥虑。 p4055...【刹那】 译为一念,为时间的最小单位。《华严探玄记》卷十八曰:‘刹那者此云念顷,于一弹指顷,有六十刹那。’玄...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定...《论语》里有个小故事。有一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子回答得很简单,只说了两个字色难。就是说给父母...我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。 我们老一辈子,...而今念佛,念念要断这爱根! 这个就很重要了!我们想要远离三界,就必须把这个爱根的烦恼对治了,把它消灭。 但是呢...首先看第一愿 国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 意思是说假如我成佛的时候,我住持...古印度是个外道林立,思想发达的国家。有一天,一位异教徒婆蹉到精舍拜访佛陀,请教有关解脱的问题。 佛陀!依照您...人的一生,包括少年、中年、老年乃至死亡,其实是很好的修行教材。面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别。 有...无分别智的意境是甚深的,这个「甚深」有二个:第一个【境智甚深】,第二个【法性甚深】。一个是能缘的智慧甚深,一...
极微常住不得成立
【法相辞典】
【极微常住不得成立】 p1199
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(杂名)稽古略二曰:师之弟子。曰生、肇、融、睿。谓之什门四圣。加昙影、慧严、慧观、道常、道标。谓之什门十哲。...