法蕴足论九卷二十四页云:云何无学界?谓无学五蕴,是名无学界。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)涅槃之第一义谛为无为功德,其他一切因缘生之功德,谓之有为功德。仁王经上曰:有为功德,无为功德。...(805~882)唐代僧。秀州嘉禾(浙江嘉兴)人,俗姓朱。字执经。自少入道,及长,精通相部律及中观论。唐开成元年(...婆罗翅,梵语 balāka, balākikā。又作娑罗翅树。意译为白鹭。此植物生存力强,枝茎虽断,犹能生长,不似多罗树截...【善通达慧】 p1141 集异门论十三卷十一页云:善通达慧者:谓彼成就如是慧故,于苦集灭道谛,由苦集灭道相,能通达...(物名)乐器名。又云大蛮琴。晋阮咸始造之,故名。其形似琵琶而圆,颈长而不曲。...(故事)传灯录曰:后魏孝明帝太和十九年,达磨大师于禹门千圣寺端坐而化,其徒为之葬熊耳山,起塔于定林寺。后二年...华译为觉,是指能觉知法性的智慧说的,也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道,是通往真理的道路的意思。...【色蕴有五种生】 p0571 显扬五卷六页云:生建立者:有五种生。一、依止生,二、种子生,三、势引生,四、顺益...(术语)有缘日之略。谓某佛于娑婆有缘之日也。又结缘日之义。众生于其佛结缘之日也。此缘日之义,经论无典据。但以...【相待假】 相待之法,无自体,例如长待短为长,则无长之自性,短待长为短,则无短之自体,长短共无实之体性,而相...【不死寻】 p0318 法蕴足论八卷十六页云:云何不死寻?谓有一类,作是思惟:我于佛教所说胜定,且未修习。先应诵持...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
转世因缘 据《五灯会元》等禅宗史籍记载,五祖前世原是一位栽松道人,住在破头山中。 当时,四祖道信大师驻锡于破头...静坐(冥想、禅思、内观)提供人类一贴清凉剂,无论闲忙,晨昏、四季,只要静下心来,看看你的呼吸或者看看你的动作...
我们的心要安住在什么地方?你看《金刚经》是怎么展开的?须菩提问佛:应云何住,云何降伏其心?佛陀就跟他讲了很多...一、杨枝净水赞 杨枝净水遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 二...
念佛就是多善根福德...
有师兄问我:如果总想着未来的死亡,是不是与活在当下相违?是不是没有根据地自己吓唬自己?我认真思考过这个问题,...念佛,乃种植善根福德因缘,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。希望诸位...传说过去有一个富翁一生行善无数,修桥铺路,救济鳏寡孤独,施茶施米,做了许多的慈善公益。他只知热心修福,忽略闻...
无学界
【法相辞典】
【无学界】 p1058
上篇:无我相 | 下篇:无明缘行 |
梵名 Vajrapānibalin 之意译。音译婆阇罗波尼婆里卑。其义有二:(一)指金刚力士为一人。据大宝积经卷九金刚力士会...
有为功德
允文
婆罗翅树
善通达慧
阮咸
只履西归
菩提
色蕴有五种生
缘日
相待假
不死寻
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

禅宗五祖弘忍大师的前世今生
静坐的好处

我们的心要安住在什么地方
佛像开光仪轨

【佛学漫画】念佛就是多善根福德
