瑜伽八十三卷十一页云:言等念者:谓等住其心故。
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又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职...(书名)一卷,圣天菩萨造。唐玄奘译,皆五言之偈颂。破我见等之一切法。...密教表示如来摄召之德之真言。亦为迎请圣众或各部诸尊降临修法坛所诵之真言。又作如来钩、金刚钩。即:南么三曼多勃...即楞伽经所说之相与非相、因与果、我与无我、人与所修法,皆各平等,无有高低、胜劣、广狭等之对立或差别,此乃大乘...(术语)声闻缘觉之圣者,各安住于所得之证果,不更进求胜道也。俱舍论二十三曰:住果者,乃至未起胜果道时但名住果...南朝梁武帝尝披袈裟,自讲放光般若经,人称为佛心天子。[碧岩录第一则] p2612...凡十五卷,卷首另立一卷。明代僧广宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。上天竺讲寺位于浙江杭州西湖天竺山,肇建于晋...(杂语)续法而使益盛也。维摩经佛国品曰:绍隆三宝。注曰:肇曰:绍佛种则三宝隆。...【蜜利伽罗】 此云鹿。...(杂名)娑罗双树之略。佛入灭之处。寄归传一曰:迹灭两河,人天掩望。影沦双树,龙鬼摧心。...【六神通】 p0298 瑜伽三十七卷一页云:云何诸佛菩萨神通威力?谓六神通。一者、神境智作证通。二者、随念宿住智作...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
如是等类。我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长,及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,...
问: 师父在《楞严经》有提到:就是他的根跟识,是一个往内归就是不生灭,往外就是攀缘,那这个原理在哪个地方?可...科学日新月异,医学也随之不断进步,而人类的疾病却相对地增加。这是由工业社会带来工作紧张忙碌,使人患得患失,终...
妙智法师,俗姓蔡,名松苍,祖籍福建福州,生于清光绪十四年(一八八八年)岁次戊子十二月二十八日。自幼随父学医,...
学佛就是向佛学习,学习佛是如何觉悟的。佛就是觉,《六祖坛经》上讲,迷即众生,觉即佛,一念迷即众生,一念觉即佛...
我们看拜忏的方法: 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...我国已经开始进入老龄社会,我也是老年人了,不免经常思考一些有关老年的问题,思有所得,认为老年人应当追求五种境...
随着高端手机的发展,由手机带来的隐患也渐浮于水面,成为社会的忧患,如手机带给儿童眼睛的危害;手机让人变得冷漠...
等念
【法相辞典】
【等念】 p1118
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【十金刚句】 p0111 辩中边论下卷十页云:此十无倒,如次安立。于彼十种金刚句中。何等名为十金刚句?谓有非有无颠...
内供奉
广百论本
召请方便真言
四种平等
住果
佛心天子
杭州上天竺讲寺志
绍隆
蜜利伽罗
双树
六神通
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

菩萨如何平等饶益一切众生

你一天到晚看别人,就容易起烦恼
果真法师:心念转变病就能痊愈

116岁肉身和尚:妙智法师

修慧要有深厚的福德因缘作基础

拜忏的方法
老年人应追求的五种境界
