佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)一卷,失译。以偈颂说内身之不净观者。...指西方阿弥陀佛极乐世界之七宝树林,略称宝林。亦即观无量寿经中所说之宝树。大宝积经卷十八(大一一·九七中):“...(术语)转法轮菩萨摧魔怨敌法,一卷,不空译。...又作斋衬。斋,即斋食;嚫(梵 daksinā,达嚫),即布施,或指所布施之物,或谓僧为回报施财物而说法。斋嚫,乃斋...(异类)旧称波旬。法华玄赞二曰:魔罗,云破坏号也。略云魔,名波卑夜。云恶者,波旬,讹也。...对于三境,感受之情有三:谓苦、乐、不苦不乐是。受者,领纳外境也。 一、苦受 领纳违情之境,起苦痛之感也。...梵语 tāta。为印度古语,父之意。至于“母”之梵语为 ambā,巴利语为 ammā(音译作阿摩)。 p2326...(界名)Trāyastrṁśa,作怛唎耶怛唎奢天,多罗夜登陵舍天。译言三十三天。欲界六天中之第二,在须弥山之顶,阎浮...巴利语 vīmajsā-samādhi。为增大“四神足”中之第四“观三摩地断行成就神足”而得之禅定。[清净道论三](参阅...【作事相应】 p0686 杂集论五卷十六页云:作事相应者:谓于一所作事,展转相摄。如二苾刍、随一所作,更互相应...即赤黑色。系比丘染制袈裟所用三种如法色之一。印度人称为乾陀(赤多黑少)色。据摩诃僧祇律卷十八载,木兰色与青、...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初,首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文,我们先...老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法,非常人...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...
生死大事是件不易解决的问题,如果我们只在生死死生之间,力求向上,谋取后世比前生舒服,还不是彻底的解决。要解决...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...问: 在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定? 慧律法师答: 《地藏经》比较长,要三个小时才能念完,一般...
生活中,我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处,心内意外,优越感不请自来,痴慢孳生不辍,好一个自陷局域...
迷悟依
【法相辞典】
【迷悟依】 p0943 成唯识论十卷五页云:二、迷悟依。谓真如。由此能作迷悟根本,诸染净法依之得生。圣道转令舍染得净。余虽亦作迷悟法依;而非根本。故此不说。
上篇:财衰财盛 | 下篇:迷苦有十随眠 |
即胎藏界曼陀罗的第一院中台,中央是大日如来,四方的八叶是宝生、开敷华王、无量寿、天鼓雷音等四佛,以及普贤、文...
内身观章句经
宝林
经轨
斋嚫
波卑夜
三受
多多
忉利天
观定
作事相应
木兰色
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

有这一念的信心成就,决定得生自心本具的极乐世界
广钦老和尚临终的慈悲示现

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