瑜伽六十五卷十二页云:复次由五相故;建立无漏诸法差别。何等为五?一、有诸法、离诸缠故;说名无漏。谓一切善无记心心所,所依所缘诸色、及善无记、诸心心所?二、有诸法、随眠断故;说名无漏。谓已永断见修所断一切烦恼所有诸善、及一分无记造色,若诸无记、若世间善、诸心心所。三、有诸法、由断灭故;说名无漏。谓一切染污心心所。彼不转故;说名无漏。由彼不转,显了涅槃。即此涅槃、说名无漏。四、有诸法、是见所断断对治故;自性解脱故;说名无漏。谓一切见道。五、有诸法、是修所断断对治故;自性相续解脱故;说名无漏。谓出世间一切修道,及无学道。当知是名由五相故;建立无漏诸法差别。
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(术语)四禅者,色界之四禅也,八定者,色界之四禅与无色界之四无色定也,对欲界之散而总谓之定,重言之则如言诗书...指寺堂僧房中之下等房间。面对堂宇,己身之左方为下间。法堂、方丈之西,僧堂之南,库司之北,皆为下间。[敕修百丈...“暗禅者”之对称。指拘泥执著于文字之学问,而无真修实行之修业者。与“文字法师”为同类用语。 p1422...梵语 vālapatha。(一)又作毛端、毛头。指极小之场所。 (二)指凡夫。又作毛头。谓凡夫心行不定,犹如轻毛之随风飘荡...(书名)十卷,唐希麟集。又名希麟音义。...(名数)是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点,俱舍以四大为能造之实色,摄之于触境,与他所造之...(譬喻)譬信心之澄净似清水,故云信水。又信心之水,能洗除疑念之垢,故称之曰信水。演密钞三曰:若先习垢深则不染...在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。...【卧】 p0832 瑜伽二十四卷十三页云:复如有一,出住处外,洗濯其足;还入住处,或于大床,或小绳床,或草叶座...(名数)一,受戒犍度,说受戒之法,故名。二,说戒犍度,说每月说戒忏悔之法,故名。三,安居犍度,说每年自五月(...(譬喻)定心湛然,譬如止水。往生十因曰:若定水澄净,自见满月尊。如净水为缘,见空中本月。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...人生从来没有真正的绝境。无论受多少艰,无论经历多少苦难,只要一个人的心还怀着一粒信念的种子,那么总有一天,他...
至心精进乃世间事业与出世间道业成办的不二法门。《观经》圆发三心首提即是至心,亦是此义。 慧远大师在东林寺30年...
至心信乐,欲生我国,哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生,往生的条件是非常非常低的,只要你相信,只要你愿意去,就...合掌,南无本师释迦牟尼佛。(三称) 好,心情放轻松,我们今天来作一个专题演讲,【谈初发心】。那么我们都是修学...寺院每日早晚都有敲钟,早上先敲钟后敲鼓,晚上先敲鼓才敲钟,有称为「晨钟暮鼓」。「钟」用于召集大众,晨钟声响,...
为什么会有痛苦?是我们自己让自己痛苦! 世间上我讲实在话,没有一个人会让你痛苦,是我们自己一种愚痴的心,给自...
民国二十七年秋,香港工商报载过一件奇闻,就是香港大富翁何老太太张莲觉生西的事实。 那时大约是旧历六月十九日,...前日去参加一个婚礼(天主教仪式),神父在弥撒当中, 用一张一百元纸钞作了个比喻,我自己听了,想跟大家分享一下。...
无漏诸法差别
【法相辞典】
【无漏诸法差别】 p1081
上篇:无相无相等持 | 下篇:无分别智所缘 |
(术语)无他力真实之信心,但口称念佛也。不信自己所称之念佛,为往生之正因,不知弥陀之愿行,如俗流所称之念佛是...
四禅八定
下间
文字人
毛道
续一切经音义
十四色
信水
功德池
卧
二十犍度
定水
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
只要种子还在,希望就在

至心精进乃道业成办的不二法门

第十八愿--十念皆生我国愿
慧律法师《谈初发心》
衍慈法师:敲钟与烧头炷香

我们自己让自己痛苦
