佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为天台宗所说圆教八义之一。其义有二:(一)谓一断一切断,即断除一惑则断除一切之惑。(二)以“不断之断”谓之断圆。...(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便...在菩萨的种性中,有悲增和智增的二种,速断烦恼而证佛果,叫做智增,不断烦恼而永利众生,叫做悲增。悲增智增又名增...指因果之法则,显然明白而易见。止观义例卷上(大四六·四四七下):“存诸教则因果历然。”[宗镜录卷十二] p229...凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法...(经名)佛为胜光天子说王法经之异名。一卷,义净译。与施护译之佛说胜军王所问经,沮渠京声译之谏王经及玄奘译之如...【极略色】 法处所摄色之一。极者至义,将众色层层分析,至于极微,即称为极略色。在小乘佛法中,极微类似于现代科...指异于一己所奉持之教说,或指致力于心神以外之研习工夫。以佛教而言,指佛教以外之学说、教派,如印度之六师外道、...指生死之田地。即三界流转之地。谓众生于三界生死轮回,如禾谷之乍生乍获,辗转不息。南海寄归内法传卷二(大五四·...为一种油画。即油中加入各种颜料,再加上干燥剂(称为密陀僧之一种氧化铅),以此种油画颜料所描绘而成者,即称为密...(譬喻)国土为入众生之器物世界,故曰器界。与器世界,器世间等同。三藏法数二十曰:器界者,世界如器,即国土也。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...一切众生的卑鄙、低劣,人心的内部极卑鄙、极低劣的心念,姿态表现的非常之多,争强斗胜,争美斗艳,这事太多了。跟...国庆长假,待客之余,读书、写字、坐禅、念佛。 品读《周易系辞》,有段文字,震动吾心灵:子曰:德薄而位尊,知小...这是一位冒著生命危险,来参加斋戒学会的老菩萨的故事。末学不愿意说她是一位病人,因为她除了身体患有乳癌之外,内...这个地方为什么讲勤修加行呢?古德注解上说,一个菩萨深深地了解到一切业障海,皆由妄想生,痛苦的根源跟别人是完全...众所周知的伤仲永,通过讲述一个五岁便可指物作诗,天生才华出众的神童仲永,因后天不学习和被父亲当作赚钱工具而沦...须知律为教禅密净之基址,若不严持禁戒,则教禅密净之真益莫得,如修万丈高楼,地基不固,则未成即坏。净为律教禅密...净土宗是一种佛力加被的法门,如果按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点,简单的说就是要你能...佛陀住在维耶罗国乐音这地方时,有位贫穷的老母亲,来问佛说:生老病死到底是从哪里来的,而又将往何处去?还有眼识...
胁尊者
【法相辞典】
【胁尊者】 p0949 西域记二卷十八页云:大窣堵波西、有故伽蓝。迦谩色迦王之所建也。重阁累榭,层台洞户,旌召高僧,式昭景福。然虽圯毁;尚曰奇工。僧徒减少、幷学小乘。自建伽蓝,异人间出。诸作论师、及证圣果、清风尚扇,至德无泯。第三重阁,有波栗湿缚(唐言胁)尊者室。久已倾顿,尚立旌表。初尊者之为梵志师也,年垂八十,舍家染衣。城中少年、便诮之曰:愚夫朽老,一何浅智。夫出家者,有二业焉。一则习定,二则诵经。而今衰耄,无所进取;滥迹清凉,徒知饱食。时胁尊者闻诸讥议,因谢时人而自誓曰:我若不通三藏理、不断三界欲、得六神通、具八解脱;终不以胁而至于席。自尔之后、惟日不足,经行宴坐,住立思惟。昼则研习理教,夜则静虑凝神。绵历三岁,学通三藏,断三界欲,得三明智。时人敬仰,因号胁尊者。
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指用以举行授戒仪式及说戒之坛场,即于戒场中特制稍高于平地之土坛。盖戒场本无建筑屋舍之必要,随处空地仅须有结界...