西域记九卷十一页云:石室东不远,盘石上,有班采状血染,傍建窣堵波。是习定苾刍自害证果之处。昔有苾刍,勤励心身。屏居修定,岁月逾远,不证圣果。退而自咎,窃复叹曰:无学之果,终不时证。有累之身,徒生何益。便就此石,自刺其颈。是时即证阿罗汉果,上升虚空,示现神变,化火焚身,而入寂灭。美其雅操,建以记功。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡八卷,并首、末、补遗,共十二卷。明代僧广宾撰,清代僧际界增订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。 浙江天目山有东...(术语)即比丘尼。王叔承诗曰:女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。女僧起于汉代。汉刘峻女出家,又洛阳妇阿潘出家,...(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要...(天名)Rudra,又作涝达罗,噜捺罗。译曰暴恶,黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰:恒以苦具逼害有情,名恒逼害...子题:钵须熏治、铁钵五熏、土钵二熏、孔雀咽色、鸽色、熏钵炉、钵炉、掍鋧、澡瓶亦熏为色、熏钵场、熏钵法、掍油 ...(天名)帝释名。玄应音义三曰:拘翼,此言讹略也。姓憍尸迦,即释提桓因及帝释同一位名也。慧琳音义十二曰:拘翼,...禅林用语。原指所行之道路;转指行履、行业、行状等。又“足下云生”一语,谓随心所欲,从足下生云,乘云飞行,海阔...(经名)一卷,西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。...六道之一,多由嗔、慢、疑三个原因而投生。...亦名:与未受具者宿过限戒缘起 子题:罗[目*候]]罗 含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群共长者讲堂宿,时乱心...指普庄严童子、兜率天子、善财童子、龙女等四人。此四人历经华严宗所举之见闻、解行、证入等三生而成佛,称为四胜身...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
原文: 不但此也,即绝无信愿,绝不修持,知有弥陀圣号,亦为不可思议善根。何以故?以由知故,遇境逢缘,便能提起...
四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字,只有观身不净,观受是苦,观心无常...
宋朝时候,井陉(今属河北)有一任县尉(相当于今天公安局长)叫何经,原本是广昌(今属江西)人,生性仁慈。 何经...在我们的生活中,经常有很多快乐的感受。例如功成名就时,别人对我们的称赞;或是当生活安定,看着孩子一天天长大成...
修行要靠见闻觉知,你要靠见去缘佛像,要靠闻的功能去听音声,听梵呗,听佛说法,乃至于第六意识的了知,我们依止见...苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔...
我们用佛教的缘起法来分析危机的必然,绝不是在幸灾乐祸,而是要告诉大家,既然危机是人类的共业所感,那我们就应该...
晚钟敲过,闭目卧在床铺上,这一天又要过去了。 在太白山天童禅寺一个月求戒的生活,就这样一天一天,充实而法喜,...
习定苾刍自害证果处
【法相辞典】
【习定苾刍自害证果处】 p1026
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恶之律仪。为“善律仪”之对称。又作不律仪、恶戒。即为自活或得利益而立誓行屠杀等业者所得之无表色。据俱舍论卷十...
西天目祖山志
女僧
心要
鲁达罗
钵色如非
拘翼
足下
四未曾有法经
阿修罗道
共未受具人宿过限戒缘起
四胜身
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

知有弥陀圣号,亦为不可思议之善根

四正勤和四如意足

鸟雀报恩引路,破获盗杀大案
圣严法师:少欲知足真快乐

断烦恼的时候,不能错损菩提
慈舟法师:苦海无边,回头是岸

以「五心」面对缘起的危机
