(天名)Rudra,又作涝达罗,噜捺罗。译曰暴恶,黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰:“恒以苦具逼害有情,名恒逼害。或时乐食血肉髓,故名鲁达罗,此云暴恶,大自在天异名。大自在天总有千名,今现行世唯有六十,鲁达罗即一名也。”大日经疏二曰:“黑天梵音噜捺罗,是自在天眷属。”同五曰:“噜捺罗,即是商羯罗忿怒身。”同十曰:“噜捺罗,亦佛所化身,是摩醯首罗之化身也(亦名伊舍那)。”阎曼德迦仪轨曰:“能坏嚧那啰,亦断阎摩命。”
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(?~1063)辽代僧。范阳(河北涿县)人,俗姓张。字贞照。辽兴宗重熙初年礼圆融国师为师,未几罹患脚疾,遂隐于盘...又作四蚖蛇、四蛇。以毒蛇比喻人身之地、水、火、风四大,故称四毒蛇。据金光明最胜王经卷五载,人身之四大,如四毒...(术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:如来说法,一相一味。涅槃经五...(行事)转读大般若经之法会也。...谓密教诸字门中,“阿”之一字遍布于身之一切处。大日经卷三(大一八·二二上):“华台阿字门,焰鬘皆妙好;光晖普...(术语)法身佛也。二教论上曰:法佛谈话谓之密藏。...(术语)五蕴之一。人有想像事物善恶邪正种种情想聚之,故名曰想蕴。俱舍论二曰:想蕴谓能取像为体,即能执取青黄长...【圣弟子离欲】 p1227 瑜伽五十一卷十八页云:若圣弟子、由出世道,离欲界欲;乃至具得离三界欲。尔时一切三界染污...方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条:“方丈有六侍者,一、巾瓶,二、应客,三、书录...谓无明行识名色六处触受爱取有生老死。如是名为缘已生法。...(术语)至极之处。根元之处。华严经十四曰:得诸如来心之源底。天台戒疏上曰:观达无始无明源底。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...社会上也说,人有一点隐私嘛,就算我是一点出家因缘的隐私了,其实很多人都喜欢问这个问题,出家是一件很平常的事喽...有一个10岁的美国小男孩里维,在一次车祸中失去了左臂,但是他很想学柔道。 最终,里维拜一位日本柔道大师做师傅,...很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很...新来的小沙弥,按法师的吩咐,去另一座寺院送经书。几百本经书由一匹枣红马驮着。 在途中,小沙弥一直紧紧地牵着马...
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后...修禅的上根利智 问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢? 答:修禅要上上根...
释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是舍之一字耳。达者内舍六根,外舍六尘,一切所有,无不舍者。苟非能然,先从...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...
鲁达罗
【佛学大辞典】
上篇:樝庵 | 下篇:骂意经 |
何等鼻根?谓四大种所造鼻识所依清净色。...
非浊
四毒蛇
一味
转经会
一字布身德
法佛
想蕴
圣弟子离欲
应客侍者
缘已生法
源底
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
大安法师的出家因缘
将劣势变成优势
商人与罗刹鬼
适当的放手

慧远大师《三报论》之大略
净慧长老问禅寮答问系列

释门万行,以布施为先
