瑜伽一百卷十三页云:云何胜义有?谓于其中,一切名言、一切施设、皆悉永断,离诸戏论,离诸分别。善权方便、说为法性、真如、实际、空无我等。如菩萨地真实义品第四所知障净智所行真实,应知其相。
二解杂集论三卷二页云:云何胜义有?几是胜义有?为何义故,观胜义有耶?谓清净所缘,是胜义有义。一切皆是胜义有。为舍执着清净我相故;观察胜义有。清净所缘者:为得清净,缘此境界;是最胜智所行义故。一切皆是胜义有者:以一切法、不离真如故。诸法无我性,是名真如。彼无我性。真实有故。
瑜伽一百卷十三页云:云何胜义有?谓于其中,一切名言、一切施设、皆悉永断,离诸戏论,离诸分别。善权方便、说为法性、真如、实际、空无我等。如菩萨地真实义品第四所知障净智所行真实,应知其相。
二解杂集论三卷二页云:云何胜义有?几是胜义有?为何义故,观胜义有耶?谓清净所缘,是胜义有义。一切皆是胜义有。为舍执着清净我相故;观察胜义有。清净所缘者:为得清净,缘此境界;是最胜智所行义故。一切皆是胜义有者:以一切法、不离真如故。诸法无我性,是名真如。彼无我性。真实有故。
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