集论一卷十二页云:何等眼识?谓依眼,缘色,了别为性。
二解 如识差别中说。
三解 品类足论一卷二页云:眼识云何?谓依眼根各了别色。
四解 五事毗婆沙论下十七页云:眼识云何?谓依眼根者:显眼识所依。各了别色者:显眼识所缘。复次谓依眼根者:说眼识因。如世尊说:苾刍当知;因眼缘色,眼识得生。问:眼与眼识,为何等因?答:此为依因。譬如大种、与所造色、为依因义。各了别者:说眼识相。识以了别为其相故。此中意说:依眼缘色,有了别相,名为眼识。广说乃至依意缘法,有了别相;名为意识。问:何不但说谓依眼根等,或不但说各了别色等?答:若随说一;义不成故。谓若但说依眼根等;则彼相应受等诸法、亦依眼根等;应名眼等识。若复但说各了别色等;旣有意识,亦了别色等:则应意识名眼等识。然此中说依眼根等,遮能了别色等意识。复说各能了别色等,遮眼等识相应受等。问:眼色及作意为缘生眼识。何故但说眼识非余?答:眼根胜故。如舞染书。眼不共故,如其种芽。眼所依故。如鼔声等。眼邻近故。如说觉支。