佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:衣缠颈戒释名 资持记释云:“捉角肩上,以缘绕颈也。”(事钞记卷二五·三七·一一)...石造或木造之五重塔,中心书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱...于法会中,讲师、读师宜升之高座。在佛前左右,讲师座居右,读师座居左,二座相对。读师读经题,讲师讲经义。如日本...(譬喻)妙法能滋润众生,故譬之为雨。无量寿经上曰:澍法雨演法施。法华经序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同普门品曰...【菩萨六种学事】 p1130 瑜伽七十八卷六页云:世尊!如是诸菩萨、凡有几种所应学事?善男子!菩萨学事、略有六种。...心与智。心为体,智为用,体用二者并举,故称心智。仁王般若波罗蜜经卷上(大八·八二八上):“口常说法非无义,心...【我无边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷三页云:执我无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,遍一切处...(一)指乳、酪、酥,及黄牛未堕地之尿粪。印度之习俗认为牛乃梵天之使者,故尊之为“圣牛”,因而视其尿、粪为净物。...华严宗认为一切现象之存在,其自体并无固有之本性,而因与缘亦非为相互矛盾之存在,乃因中有缘,缘中有因,故于一现...(名数)布施之八种类也。即随至施,怖畏施,报恩施,求报施,习先施,希天施,要名施,为庄严心等施。...密宗诸尊的称号,如不动明王是。明代表智慧,这些明王为化度恶神恶鬼,有的现忿怒身相,以智慧力去催伏魔障。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,六字大明咒的神奇威力,会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚...佛陀在袛园精舍的时候,六群比丘吵起架来,并且举出十点,嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后,便召集六群比丘来开...
为什么佛门不推崇算命,却有《达摩一掌经》暗传于世呢? 最近有人问起:师父,佛门不是不推崇算命吗?为什么还会有...
住持三宝是基础,理体三宝是目标。 住持三宝: 这是外相的三宝,有相状的,能被我们见闻觉知的,包括佛宝--佛像塔...修净土法门的人,首先要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智,为令一...
元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华...问: 在家居士,可以经常替亡者助念吗? 大安法师答: 作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,...
古人多以务农为业,生活的主体是耕种,所以日出而作,日落而息。现代工商业发达,物质生产比较丰裕,人们改以休闲娱...
能永断
【法相辞典】
【能永断】 p0893 瑜伽八十三卷十三页云:能永断者:谓能修习烦恼对治。
上篇:能引支 | 下篇:能护根门 |
(杂名)鼓名。慧苑音义上曰:牟陀罗者,三面鼓也。华严疏钞二十二曰:牟陀罗,此云锋鼓。梵Mardala,Mṛdaṇga。...
衣缠颈白衣舍戒释名
纥利俱字塔
讲师读师高座
法雨
菩萨六种学事
心智
我无边死后有想论
五净
同体门
八种施
明王
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

咒语神奇的威力
恶语之害

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢

住持三宝与理体三宝
大安法师:念佛不求往生与五逆十恶者相同

唱着无涯歌,走向极乐国——新罗元晓大师
在家居士可以常替亡者助念吗
