雑集论十六巻六页中云:清净决择者:谓修道。以能无余净诸烦恼故。
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【果】 果为木实之义。对于因而言。一切之有为法,前后相续,故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法,然由道...又作起尸鬼。行毗陀罗法所用之鬼名。毗陀罗为印度古代之咒法,诵此咒能使死尸起而杀人。[法华文句卷十下](参阅“...(物名)与禅版同。坐禅时所倚之道具。厚三分余,长一尺八寸,横三寸九分,上下空穴。用时束定于绳床之横绳。...【住时有五种业】 p0663 瑜伽二十四卷二十页云:云何名为住时五业?一者、身业,二者、语业,三者、意业,四者...(术语)利他者,他力之意也:世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来。见净土论。开会一心,则为无量寿经之至心,信乐...四等之一。意指三世诸佛之言音同等无二、无增无减,皆以六十四种梵音演说教法。楞伽经卷三(大一六·四九八下):“...又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛...(一)倾心于禅定,喜乐禅定之心念。即厌弃世尘烦累之念虑。续高僧传卷十八释慧欢章(大五○·五七七中):“尝经行山...【无愧】 p1040 瑜伽八十九卷七页云:于所作罪,望他不耻;故名无愧。 二解 显扬一卷八页云:无愧者:谓于世增上,...(故事)梦有金鼓,说忏悔之偈颂。金光明经忏悔品曰:尔时信相菩萨,即于其夜梦见金鼓,其状殊大。其明普照,喻如日...【住后边身】 p0662 大毗婆沙论三十三卷十七页云:最后自体,名后边身。永断因缘,不复更受当来生死;是故说彼...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...在一般人的观念中,认为布施的东西要数量多、品质好,乃至于布施珍贵的宝物,才会有很大的福报;认为只布施一点点香...为什么我们要经过学呢?不学你怎么知道?你不知道,人家说盲修瞎练。 我这也是讲故事。我们雪峰有个老修行。可能我...我从小对看电视没有什么兴趣,但爸爸规定我要看布袋戏六合三侠一方面叫我学台语,因为学校规定讲国语,我不太会讲台...我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之...灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日,都会举行盛大的供灯法会,以...民国五十年(公元 1939年),余患中风,左半身不遂,住空军医院治疗,经六个月后,始能勉强行动,惟行动仍困难,勉...吃亏是福是郑板桥流传下来的一句至理名言,经过漫长时间的洗涤和锤炼,走到现在这个浮躁喧嚣、争端不断的时代,仍然...前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我?何等一切法就是包括了心法、心...
清净决择
【法相辞典】
【清净决择】 p0960
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(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相...