佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(界名)莲为莲华,刹为土之梵语,西方之净土,以莲华为往生之所托,故曰莲刹莲邦等。...惑障、业障、报障、见障。惑障就是贪嗔痴慢疑等之思惑;业障就是身口意三业所构成之恶业;报障就是三恶趣所受之苦报...(杂语)佛之寿命也,释迦佛化身之寿命限于八十,报身之寿命则为无量,如法华经寿量品所说。...【惑杂染】 惑即烦恼,生死相续的因果,是惑、业、苦,由惑造诸恶业,由业招生死苦,唯识家称此三者为三‘三杂染’...(术语)凡夫之迷情,执为有实我实法。是曰有执。执为无因果之事法,涅槃之妙体。是曰空执。又名有无二见。...又作玉毫。指如来眉间之白毫。豪,为毫之借字。因其皓白光润,犹如白玉,故称玉豪。慧琳音义卷十一(大五四·三七○...(地名)Yugaṁdhara,山名。瑜干驮罗之略。译曰双持。慧苑音义上曰:乾陀山,具云瑜干驮罗。言瑜乾者,此云双也,...亦名:处处受不净钵食、受不净钵食 子题:不净食、不净钵 羯磨疏·诸戒受法篇:“处处受不净钵食者,谓起诸邪命,不...中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故亦也称法华宗。 史略 天...印度自古以来,左手系用于如厕等不净之行为,反之右手则代表神圣之手,多用以触取清净之物。于佛教中,随各时代与宗...【舍念正知】 p0973 此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云:又于尔时,远离二种乱心灾患;能于离喜第三静虑,摄持...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛...吾尝静而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生于毁誉耳。故毁我者,则人凶而我吉。誉我者,则人吉而我凶。又毁誉生...中医看病讲究辨证论治,同样是伤精,每个人类型也不完全相同,有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚...在台湾每五个儿童中就有一位过于肥胖,胖小孩的比率高达20%,不仅大大超出10%的全球平均值,更让胖小孩跻身为心血管...我们在这个堂中是办世间第一大事,何为第一大事?生不知何来,死不知何去。我们在座的这么多人,世界上六、七十亿的...吝啬是个贬义词,惜福是个褒义词。 很多人生性吝啬,日常生活中处处遭人嫌弃,自己也知道这个毛病不好,可就是难以...释迦牟尼佛出世说法之后,有很多人跟他出家修道,他们放弃了世俗的生活方式,在僧团里修行、生活,被称之为比丘。比...在过去,有一群画家,每个人在绘画创作方面各有所长,深受世人的赞赏。他们有的擅长色彩表现,但不擅长构图;有的擅...
染污意证
【法相辞典】
【染污意证】 p0877 摄论一卷四页云:复次云何得知有染污意?谓此若无;不共无明、则不得有。成过失故。又五同法亦不得有。成过失故。所以者何?以五识身、必有眼等俱有依故。又训释词亦不得有。成过失故。又无想定,与灭尽定,差别无有。成过失故。谓无想定,染意所显;非灭尽定。若不尔者;此二种定、应无差别。又无想天一期生中,应无染污。成过失故。于中若无我执我慢。又一切时、我执现行,现可得故。谓善不善无记心中。若不尔者;唯不善心,彼相应故;有我我所烦恼现行。非善无记。是故若立俱有现行,非相应现行;无此过失。
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【二缘现见诸佛】 p0036 瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说...