佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)每日转读法华经六遍也,为回向六道之意。...(术语)讲述法义演说法义也。维摩经佛国品曰:演法无畏犹师子吼,其所讲说乃如电震。...【顺障法】 p1106 瑜伽二十四卷二页云:云何顺障法?谓净妙相、瞋恚相、黑暗相、亲属、国土、不死寻思、追忆昔时笑...位于陕西大荔县之古寺。隋文帝大兴佛法时,曾命四十五州各置大兴国寺,本寺即其一,亦为文帝出生之地。东魏大统七年...(术语)现生十种益之一。信弥陀者,喜身蒙恩德,以报谢之念为事之利益也。...又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。 一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀...(术语)台家所立五时教中方等时之诸典也。是五时相生之次第,与生酥相当。法华玄义二曰:生酥经则三粗一妙。...(杂语)大界之形相有五种:一方相,二圆相,三鼓形相,四半月相,五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善...【独觉习】 p1383 瑜伽三十四卷二十八页云:云何独觉习?谓有一类,依初独觉道,满足百劫,修集资粮。过百劫已;出...默者无言之意。诸佛菩萨或说或默,皆能显于妙理,故维摩经卷中三十二菩萨各说不二法门后,文殊师利问维摩“何等是菩...(术语)相见道之中有二种:一、三心相见道。二、十六心相见道。三心相见道者:一、观生空而起断粗大烦恼障之智也。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
若有众生寿无量,烦恼微细乐具足, 菩萨于中得自在,示受老病死众患。 或有贪欲瞋恚痴,烦恼猛火常炽然, 菩萨为现...
下面讲禅宗的参禅方法无门关,它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年,有一位大禅师在我们寺院住,通常人们称...
良医之门病者多。世间人有了病,都要到医生那里去,你患什么病,医生就给你什么药;他对症给药,一定可以使你药到病...佛陀在世时,他带着弟子在一池边坐下来,有一位比丘问道:佛陀,阿难尊者经年跟随在您身边,他的记忆智慧都很高超,...
以感恩心还旧债 我们常听人家讲:夫妻是缘,儿女是债,又说五百年才修得同船渡。这无非都是要我们珍惜因缘,我想能...
在所有菩萨当中,地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨,是一切增业修法迅速成就的本尊,是加持条件要求最低、最不会放...
问: 请问师父,弟子每天的课程有念佛持咒,在走路或做家务的时候,可否同时来完成每日的功课? 容通法师答: 你每...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一日清晨,舍利弗尊者着衣持钵,入城里乞食,回到祇树给孤独园后,收衣钵,...
风轮
【法相辞典】
【风轮】 p0876 瑜伽二卷十页云:自此以后,有大风轮、量等三千大千世界,从下而起;与彼世界、作所依持。为欲安立无有宫殿诸有情类。此大风轮、有二种相。谓仰周布,及傍侧布。由此持水,令不散坠。
上篇:建立极微有五胜利 | 下篇:染污遍行同行相应 |
禅定之名。六祖坛经说:若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹...
六部转读
讲说
顺障法
大兴国寺
知恩报德益
遍行
生苏经
结界五相
独觉习
一默
三心相见道
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

何人肯向死前修

禅宗的参禅方法——无门关

生死的大病一定要医
傲慢障道--阿难的悟道因缘

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走路或做家务时,可否同时来完成每日的功课
