佛教词典 > 法相辞典 > 正文
1、三大阿僧祇劫的简称,又名三无数劫,即菩萨修行成佛所须经过的年数。 2、指过去现在未来三劫,过去劫名庄严...(术语)觉悟如如理体之佛也。又佛体即如如之理也。宗镜录九曰:古偈云:识心达本如如佛,毕竟无依自在人。古灵神赞...亦名:有盗心、盗心 子题:愚痴波罗夷、六种盗心、盗心六种、三种劫心、劫心三种、四种盗心、盗心四种、十种贼心、...梵语 marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本说一切有部百一羯磨卷八(大二四·四九一上):“佛言有五种果,(中略)四...名色者,五蕴之总名。受想行识之四蕴曰名,色之一蕴曰色。受等之四蕴,皆为心识之法,无形体可见,仅可知其名,故谓...【三种为诸烦恼所随逐心】 p0222 瑜伽十四卷四页云:又有三种为诸烦恼所随逐心。一、诸异生心。二、未满学心。三、...(术语)六大烦恼之一。贪欲之情恼乱有情之身心者。...禅林用语。以“张三与李四一般黑”之意,转为贬人之泛称。 p4178...亦名:袈裟脱着法式 子题:比丘畜二副三衣、三衣并有入聚落衣及园中衣、园中衣 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,若着脱...【道谛有三】 p1238 成唯识论八卷二十二页云:道谛三者:一、遍知道。能知遍计所执故。二、永断道。能断依他起故。...【欲界异生】 p0986 显扬三卷十五页云:欲界异生、谓生欲界、未见谛者。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
对苦与乐看法的层面不同,感受自然也不一样,关键在于我们的认识,并以什么心态来衡量。清末大学问家,梁启超先生说...
一九二四年,曾任两江总督的周玉山先生去世。他的儿子周缉之与印光大师素有交往,寄来讣文。 大师得知后,回信特别...
善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的就叫正行。 那么专修里面,身业...春秋时代,有一次,齐桓公正在堂上读书。他大声地读书,声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书,己经進入了状态,...
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生怎么怎么了,也不要说有什么福报了,也...为什么出家人都姓释? 这是从东晋时代,有一位叫道安法师,这个人开始的。 有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了...
因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生。可是,说到是否真正理解因果,很多人却是模糊不清的。比...佛陀在世时有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的长者之子,因好乐佛法而出家。他很有抱负,认为佛陀的弟子中有...
根律仪略义
【法相辞典】
【根律仪略义】 p0923 瑜伽二十三卷五页云:如是应知已广分别根律仪相。云何当知此中略义?此略义者,谓若能防护,若所防护,若从防护,若如防护,若正防护,如是一切、总略为一,名根律仪。今于此中、谁能防护?谓防守正念、及所修习常委正念、是能防护。何所防护?谓防护眼根、防护耳鼻舌身意根、是所防护。从何防护?谓从可爱不可爱色,广说乃至从其可爱不可爱法,而正防护。如何防护?谓不取相,不取随好。若依是处,发生种种恶不善法,令心流漏;即于此处,修行律仪。防守根故,名修律仪。如是防护。何者正防护?谓由正念、防护于意,行平等位。是名正防护。又略义者,谓若防护方便、若所防护事、若正防护,如是一切、总略为一,名根律仪。此中云何防护方便?谓防守正念,常委正念;眼见色已,不取其相,不取随好,广说乃至意知法已,不取其相,不取随好;若依是处、发生种种恶不善法、令心流漏,即于此处、修行律仪,防守根故,名修律仪。如是名为防护方便。云何名为所防护事?所谓眼色乃至意法。如是名为所防护事。此中云何名正防护?谓如说言:由其正念,防护于意,行平等位;名正防护。
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(杂语)嘉吉之法会。大日经疏四曰:良日晨者,意在菩提心嘉会之晨也。...
三劫
如如佛
大盗戒有盗心
末栗者
名色
三种为诸烦恼所随逐心
贪烦恼
乌张三黑李四
三衣脱着法式
道谛有三
欲界异生
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

人生什么事最苦呢

办丧事不要用荤,否则会害了亡者

净业行人的专修与杂修
非语言文字所能道断

念阿弥陀佛的宗旨是什么
为什么出家人都姓释
