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即择灭与非择灭二种无为法。以智慧之简择力断灭烦恼,称为择灭,亦即涅槃。不依择力而得灭者,能妨碍缺自生缘之法,...(1614~1680)清代曹洞宗僧。浙江仁和人,俗姓金。一名性因,又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原...梵语 eka-jāti-pratibaddha。原为“最后之轮回者”之义。谓经过此生,来生定可在世间成佛。略称补处。即指菩萨之最...历史上所指之西域,并无一定之范围,且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域,系指从印度兴起佛教...【涅槃资粮略有三障】 p0932 瑜伽八十八卷十一页云:复次应知修集涅槃资粮、略有三障。一者、依广事业,财宝具...(杂语)印度之历法分一年为春夏冬三季。一年之三时季也。...为比喻五种佛道修行阶段之五句,乃宋代临济宗汾阳善昭禅师所施设。五句即:(一)入门句,谓初入佛道,犹如独在异乡邂...(术语)显教十重戒之一。制悭惜不与所求反加毁辱之戒也。法藏谓为故悭戒,太贤谓为悭生毁辱戒。今依天台所立之名。...【趣苦灭道圣谛】 p1327 卽道圣谛法蕴足论五卷十二页云:云何趣苦灭道圣谛?谓若道,若圣行,于过去未来现在苦,能...又称内记、内史、侍状。三大侍者之一,或五侍者之一。职掌禅家住持往复文疏之起草、书状,及有关之一切典翰文墨之侍...(天名)在胎藏界曼荼罗外金刚部院西方那罗天之傍。肉色,左捧荷叶盛华,右手附于其荷叶边,坐于筵。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...问: 法师吉祥,我最近遇到一位活佛,他能知道每个人的心念,未来会发生的事也能看准。他教了我很多佛法,但是有一...影视文学作品中,经常会有某人看破红尘,落发受戒为僧的环节。只要看到头上有香疤,人们知道这个人出家了,香疤,是...问: 修净土的居士,在世间法与出世间法的认识与实践上,应持什么看法、做法,请指示! 大安法师答: 修净土的居士...我们的心量不够大,不能打开,往往是因为我们对事情的来龙去脉不了解,从而在所产生的问题中怨气冲天,叫苦连连。今...就着我们正报的身心来观察,在正报的身心当中,先观察我们的色身,我们的色身是地水火风这四大所构成的。地水火风的...如果凡事依赖算命,会让人的生命失去弹性,很可能每天出门前都要先算一下:几点钟出门比较好? 如果是相信方位的人...净慧老和尚提出的生活禅四个要点发菩提心、树般若见、修息道观、入生活禅,前面我们讲了前三点,今天讲第四点入生活...巴勒斯坦有两个海,一个是淡水,里面有鱼,名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花,成就了这个海。它在...
段食有少胜利
【法相辞典】
【段食有少胜利】 p0856 瑜伽二十三卷十页云:又此段食、有少胜利。此复云何?谓即此身、由食而住,依食而立;非无有食。云何名为有少胜利?谓即如是依食住身,最极久住,或经百年。若正将养;或过少分。或有未满、而便夭没。若唯修此身暂住行;非为妙行。若于如是身暂时住、而生喜足;非妙喜足,亦非领受饮食所作圆满无罪功德胜利。若不唯修身暂住行、亦不唯于身暂时住、而生喜足;而即依此暂时住身、修集梵行,令得圆满;乃为妙行,亦妙喜足。又能领受饮食所作圆满无罪功德胜利。应自思惟:我若与彼愚夫同分,修诸愚夫同分之行;非我所宜。我若于此下劣段食、少分胜利,安住喜足;亦非我宜。若于如是遍一切种段食过患,圆满知已;以正思择,深见过患,而求出离。为求如是食出离故;如子肉想,食于段食。如彼广说。
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(譬喻)慈恩之河。性灵集八曰:恩河深而无底,德山峻而冲天。...