二解 瑜伽三十八卷九页云:于所生法能障碍因,名相违因。无记中云:霜雹灾等诸障碍法,望彼滋稼,为相违因。杂染中云:此杂染法相违因者:谓出世间种姓具足,值佛出世,演说正法,亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行,及与一切菩提分法。清净中云:种姓不具足,不值佛出世,生诸无暇处,不亲近善士,不听闻正法,不如理作意,数习诸邪行;彼望清净,为相违因。
三解 成唯识论八卷二页云:十四、障碍依处。谓于生住成得事中,能障碍法。即依此处,立相违因。谓彼能违生等事故。
二解 瑜伽三十八卷九页云:于所生法能障碍因,名相违因。无记中云:霜雹灾等诸障碍法,望彼滋稼,为相违因。杂染中云:此杂染法相违因者:谓出世间种姓具足,值佛出世,演说正法,亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行,及与一切菩提分法。清净中云:种姓不具足,不值佛出世,生诸无暇处,不亲近善士,不听闻正法,不如理作意,数习诸邪行;彼望清净,为相违因。
三解 成唯识论八卷二页云:十四、障碍依处。谓于生住成得事中,能障碍法。即依此处,立相违因。谓彼能违生等事故。
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