佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)真宗于教行信证真佛真土之六法,配弥陀四十八愿中之五愿而呼之。教为能诠之法,故不别配一愿,行为第十七愿...梵语 dharma,巴利语 dhamma。为“昙摩”之略称。译作法。即指佛法。又唐代僧人之名,多冠以昙字,如昙鸾、昙曜等。...(名数)一世间禅,此有二种:一,根本味禅,此有四禅,四无量,四空之三品。合为十二,称为十二门禅。厌欲界之散乱...(书名)韦陀论也。韦陀Veda,译曰明,明者智也,又明实事也。婆罗门立四明论,佛教立五明论。胜鬘宝窟中本曰:五明...(术语)烦恼即菩提,生死即涅槃,是大乘之通谈也。然诸教各异其即之义。大集经九十曰:常行生死即涅槃,于诸欲中实...梵名 ?ikhi-buddha,巴利名 Sikhi-buddha。指过去七佛之第二佛。又作式佛、式诘佛、式弃佛、式弃那佛。意译顶髻、有...随信行补特伽罗者,谓资粮已具性是钝根,随顺他教修谛现观。...禅林中,遇和尚迁化,于佛事终了后,众僧于其龛前同声举唱“哀!哀!哀!”三声,此一葬式,称为举哀,又称为举哀佛...(饮食)山家清供曰:苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮,不用他料,只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰:若非天竺酥酡,人间决...亦名:内衣、半泥洹僧 行宗记释云:“舍勒中,经音义,翻云内衣;或是衬内短裙,或是狭幅帏襜之类,故云半也。多论...梵语 samāhita,巴利语同。意译等引、胜定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引发的定之分位,亦称为...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
我们过去造了很多很多的恶业,想想因果不虚的,如果一件一件去承受,那是多么恐怖的一件事情!那怎样才能免堕地狱、...世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利...
一个净土宗的念佛人,最可怕就是说:当你念佛的时候,你对这个佛号一点感觉都没有,那你就很难把佛号念好了,它就是...
我们在念佛的时候,有二点要注意:一个是你能念的心,一个是你所念的佛号;能念的心不可思议,所念的佛也不可思议。...
如果有人从坟墓中拖出一具肿胀、溃烂、脓血淋漓、血肉模糊的尸体,并说:这是上等料理!大家请吧!相信每一个人会倒...问: 弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟...
竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知...
在教内有宁管千个兵,不管一个僧的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都...
计我五种过失
【法相辞典】
【计我五种过失】 p0867 杂集论一卷十五页云:问:薄伽梵观何过失故,于蕴界处,以五种相、诽谤计我?答:观彼摄受萨迦耶见者,有五种过失故。谓异相过失,无常过失,不自在过失,无身过失,不由功用解脱过失。异相过失者:谓色蕴等、非我体性。异我相故。无常过失者:谓非我处色蕴等中。我应无常故。所以者何?非所依无、能依有故。不自在过失者:谓不应观我有色等。我应不自在故。所以者何?我于色等,不能自在转故。无身过失者:谓非离色等异处有我。我应无身故。所以者何?离身计我,不可得故。不由功用解脱过失者:设有如是分别我相;亦不应理。无色等我,不由功用,应解脱故。所以者何?身缚若无;我应任运解脱。
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(传说)智度论十七曰:如郁陀罗伽仙人,得五通。日日飞到王宫中食。王大夫人,如其国法,接足而礼。夫人手触,即失...
六法五愿
昙
三种禅
明论
生死即涅槃
尸弃佛
随信行补特伽罗
举哀
酥酡
舍勒
三摩呬多
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

过去造了很多恶业,怎样消除这些恐惧
佛陀一天的时间

把佛号定位成唯一的救拔者

念佛时有两点要注意

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