二解 瑜伽九十一卷二十一页云:当知此中,于诸有情,长时哀愍,熏修其心,住最后有,诸大菩萨,见诸愚夫,堕贪爱河,顺流漂溺,为五相苦之所逼切。既观见已;深起大悲。何等为五?一者、见彼堕贪爱河,不正寻思,不可爱水,常所逼触。二者、见彼内外六处,三毒火鸡,住于两岸。三者、见彼在于欲界,众多忧苦,种种灾横,诸恶毒剌,遍布其下。四者、见彼在于色界,世间慧眼有所阙故;犹如盲冥,处在其中。五者、见彼在无色界,世间慧眼、已圆满故;诸圣慧眼、有所阙故;犹如昏暗居在其上。既见如是堕贪爱河诸有情类,遍于一切,皆不寂静,若触、若岸、若下中上苦逼迫已;发起大悲。是名哀愍。
三解 瑜伽九十八卷二页云:无缘而起利乐二心,无缘而起慈悲二心;当知如此是哀愍义。由哀愍故;不恼于他。是故当知一切哀愍、与彼相违。