佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰:诸子等安稳得出,皆于四衢道中露地而坐。(中略)尔时长...【所缠法】 p0734 品类足论六卷十页云:所缠法云何?谓染污心心所法。...【等住】 p1118 如九种心住中说。 二解 杂集论十卷十页云:等住者:最初系缚麁动心已,卽于所缘,相续系念,微细渐...梵语 sandhilā。又作扇提罗。意译作石女。即不具女根者。[胜鬘宝窟卷上本] p6863...乃指凡夫之具有教化他人能力者。不指佛菩萨等圣者。 p257...(术语)真言之边际,即至极之义,空平等之真性也。仁王经上曰:以诸法性即真实故,无来无去无生无灭,同真际等法性...(术语)胎藏界观众生之肉团心为八叶之莲华,故谓之身莲。性灵集八曰:身莲等空,二觉寂照,没驮之号也。...一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念舍 六念天 七念入出息 八念死 次九想而辩八念者。为除恐怖也。若修九想时...(杂名)释尊降诞时,右手指天,左手指地,宣天上天下,唯我独尊,今玆而往,生分已尽之偈。上文出于西域记六。长阿...(杂语)古人经历之事实踪迹也。四教仪集注上曰:垂化事迹。...Fazang 唐代僧人。华严宗实际创宗者,宗内称为三祖。本康居国人,其祖父侨居长安,以康为姓。17岁入太白山求法...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富,却忽略了这些无形的财富。 得到物质财物,只能让我们的生...我们念阿弥陀佛求生西方,那念观世音菩萨、大势至菩萨,也可以生西方吗?当然可以!要知道观世音菩萨、大势至菩萨与...[若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨,大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。佛告阿难,汝好...在佛经中,有这么一则故事──有一位土财主,虽然非常富有,但是内心却十分空虚,总觉得家里还少了什么似的。 有一...第一个是,业果是决定的。你造了善业的话,你感的果是乐果;造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不会说我造...念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的,我重复一道,提醒你们注意。心里念,不要做形式,不要太管外表了!心不诚恳...依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师...是故当知,身触为缘,生身识界,三处都无,则身与触,及身界三,本非因缘,非自然性。 我们从前面知道,我们这个身...
卑钵罗石室
【法相辞典】
【卑钵罗石室】 p0827 西域记九卷十页云:温泉西,有卑钵罗石室,世尊在昔恒居其中。后壁洞穴,是阿素洛宫也。习定苾刍,多居此室。时出怪异龙蛇师子之形。见之者,心发狂乱。然斯胜地,灵圣所止。蹑迹钦风,忘其灾祸。近有苾刍,戒行贞洁,心乐幽寂;欲于此室,昵迹习定。或有谏曰:勿往彼也。彼多灾异,为害不少。既难取定;亦恐丧身。宜鉴前事,勿贻后悔。苾刍曰:不然。我方志求佛果,摧伏天魔。若此之害,夫何足言。便即振锡而往室焉。于是设坛场,诵禁咒。旬日之后,穴出少女,谓苾刍曰:尊者染衣守戒,为含识归依,修慧习定,作生灵善导,而今居此,惊惧我曹。如来之教,岂若是耶?苾刍曰:我守净戒,遵圣教也。昵迹山谷,远喧杂也。忽此见讥,其咎安在。对曰:尊者诵咒声发,火从外入,烧我居室,苦我枝属。惟愿悲愍,勿复诵咒。苾刍曰:诵咒护身,非欲害物。往者行人居此习定,期于圣果,以济幽涂。睹怪惊惧,丧弃身命。汝之辜也。其何词呼。对曰:罪障既重;智能斯浅。自今已来,屏居守分。亦愿尊者;勿诵神咒。苾刍于是修定如初,安静无害。毗布罗山上有窣堵波,昔者如来说法之处。今有露形外道,多依此住,修习苦行,夙夜匪懈,自旦至昏,旋转观察。
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(术语)谓人之死也,去娑婆世界而往他世界之俗语也。古通贵贱而用之。后惟限于高堂之人用之。...