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位于陕西鄜州宜君县西南。即玉花寺。又称玉华宫寺。始建于唐武德七年(624),初名仁智宫。贞观二十一年(647),太...(术语)入于禅定也。使心定于一处止息身口意之三业曰入定。观无量寿经曰:出定入定恒闻妙法。...位于西安城南之古寺。又称慈恩寺。唐贞观二十二年(648),太子治(高宗)为报其母文德皇后之慈恩,故于进昌无漏寺...(术语)烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心,使善心不开发者。法界次第上之上曰:盖以覆盖为义。能覆盖行者,清净信...子题:广略二教总序分、广略二教别序正流通、广略二教总流通分、持犯开遮 戒本疏·释皈敬偈:“从稽首礼诸佛下一段...何等释决择?谓能解释诸经宗要,此复云何?略有六种,一所遍知事,二所遍知义,三遍知因缘,四遍知自性,五遍知果,...(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。...即指成劫、住劫、坏劫、空劫等四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。有关四劫之记载,详述于长阿含经卷二十一...(名数)乘人使各到其果地之教法,名为乘。有一乘乃至五乘之别。其中五乘有六种:一者:一、人乘,乘五戒之行法而生...闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禅定能生智慧。...【应作及不应作】 p1401 瑜伽九十九卷八页云;云何应作?谓若于彼,由不作故,及加行故;便成毁犯。此所应作,略有...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
佛在《地藏经》上讲,如果有人能在南方清洁之地,供养瞻礼赞叹地藏王菩萨,那么这人居住之地,就能获得十种利益,其...俗话说:人为财死,鸟为食亡。世人为财而日夜操劳奔波,更有的要钱不要命。虽说世道不是金钱万能,但没有钱可是万万...
有世智辩聪,心意识很发达,逻辑思维是很发达,包括通宗通教的,对儒家学说很懂的,他用他的逻辑思维去思量这桩净土...《贤愚因缘经》上记载:有一次,波斯匿王率领大军经过佛陀讲经说法的道场,听到一位出家师父诵经的声音特别好听,他...
知客师父领几位新落发僧前来礼源公。 知客:师父,他们想去受戒。 源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你...
扶乩,乃灵鬼作用,其言某佛,某菩萨,某仙,皆假冒其名。真仙,或偶尔应机,恐千百不得其一,况佛菩萨乎。以乩提倡...念佛法门有佛力的加持,还能够令我们在修行的过程当中不至于遭受种种的魔障。 我们这个时代的众生,不修行可能还正...子午岭沿黄土高原与关中平原之间的边际徐徐东进,南折而行,忽然一个拐弯,遂耸成了玉华山。川流不息,冲出四个峡涧...
长养眼有二种
【法相辞典】
【长养眼有二种】 p0799 大毗婆沙论十三卷五页云:问:为长养眼见色多;为异熟生耶?答:长养眼见色多;非异熟生。以天眼根是长养故。然约时分,二眼胜劣,应作四句。有长养眼胜,非异熟生。如幼年时。尔时异熟相续小故。有异熟生眼胜;非长养眼。如老病时。尔时长养相续小故。有二眼俱胜。如盛年时。有二眼俱不胜。谓除前位。约有情相续,二眼胜劣,亦应作四句。有长养眼胜;非异熟生。如有富贵者,异熟生眼劣。资缘多故;长养眼胜。有异熟生眼胜;非长养眼。如有贫贱者,异熟生眼胜。乏资缘故,长养眼劣。有二眼俱胜。如有富贵者,异熟生眼胜。资缘多故;长养亦胜。有二眼俱不胜。如有贫贱者,异熟生眼劣。乏资缘故;长养亦劣。及长养眼有二种。谓善法所长养,不善法所长养。问:为善法所长养眼见色胜?为不善法所长养眼胜耶?答:善法所长养眼见色胜。如修得天眼,是善法所长养故。
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四无量观,又作四无量心观。即真言行者观想佛之慈、悲、喜、舍四无量心。乃跏趺坐,令身心端正,结弥陀定印而观之。...
玉华寺
入定
大慈恩寺
盖
四分戒本三分
释决择
作家
成住坏空
五乘
三慧
应作及不应作
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

人善土地就丰壤,人奸地就薄
富了施,施了富

净土法门唯上智与下愚不疑
发牢骚会影响身材和容貌

佛源老和尚对发心受戒的弟子一段发自肺腑的教诫
