佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【迦沙野】 此云赤色,梵音呼异,今具录之。...【十二处】 p0105 瑜伽二十七卷十六页云:谓处有十二。谓眼处、色处,耳处、声处,鼻处、香处,舌处、味处,身处、...(术语)二法以上同时相并而生起也。...犹如木偶之律僧。贬称谨守戒律而不知活用之持律者。 p1471...【乌瑟腻沙】 此云佛顶。...又作不活恐怖。五怖畏之一。初修行之人虽行布施,犹存我想,尚爱自身,深恐尔后难维生计,故常积存资财,未能尽施所...(术语)密教对于显教之法报应三身,而立种子,三昧耶,尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字,三昧耶身为...(仪式)供养五百罗汉之法会。...(杂名)世界之最底为风轮,此风轮依止虚空,其厚为十六亿由旬。其坚固如金刚。风轮之上有水轮,深八亿由旬。水轮之...【慢随眠】 p1278 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:慢随眠云何?谓慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。...【宿住随念智加行】 p1023 大毗婆沙论一百卷十三页云:问:修宿住随念智,加行云何?答:施设论说:初修业者,于世...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
金光明沙 金光明沙系根据密部,持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透过咒力、愿力及心力三...
一、参禅的先决条件 参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是...
高慢心的活动,一般来说,它不太可能出现在初学者,因为初学者烦恼很重、业障很重,他自卑感都来不及了,一般会产生...如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过,该失去的,洒脱得放弃,不必太在意...
我们一定要视之为身世无常,幻缘虚假,这是一种无常败坏。这个是无常观,其实这个地方主要是约着死亡,死殁无常,这...佛字是佛陀的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是布达 ),佛陀的意义是觉者或智者。佛陀是印度早...
尊者祇夜多带着弟子,向西北方云游。 忽然,尊者停住脚,抬头望着树上,一只乌鸦停在那儿,尊者注视牠,然后微微笑...世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因...
依成办门观察处非处
【法相辞典】
【依成办门观察处非处】 p0772 瑜伽五十七卷一页云:云何一切种差别?谓依初成办门,彼所不摄余差别相,我当显示。当知此差别、略说有三种。一、诸根越所作故,二、大种越所作故,三、资生越所作故。诸根越所作者:谓无处无位、眼能闻声嗅香尝味觉诸触等,必无是处。能见诸色,斯有是处。如眼根,如是所余色根,一一相望,越用差别,如应当知。大种越所作者:谓无处无位、地能造作水火风用,必无是处。能作地用,斯有是处。如是所余大种、展转相望。越用差别,如应当知。资生越所作者:谓无处无位、从余种类、余类芽生,必无是处。唯自种类,斯有是处。无处无位、构牛角等、而出于乳,必无是处。构彼乳房,斯有是处。无处无位、钻摇水甁,而出生酥,必无是处。钻摇于酪,斯有是处。无处无位、压沙出油。必无是处。压苣藤等,斯有是处。无处无位、钻湿木等、而出于火,必无是处。钻于干木,斯有是处。如是等类、应当观察初处非处门差别之相。
上篇:依无事惑与依有事惑 | 下篇:依现行门观察处非处 |
(术语)执着之心。分别之心也。智度论六十曰:有所得者,所谓以我心于诸法中取相故。同八十三曰:诸有二者是有所得...
迦沙野
十二处
并起
木律僧
乌瑟腻沙
不活畏
羯磨身
罗汉供
金轮
慢随眠
宿住随念智加行
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经

金光明沙、咒轮、往生被超度亡人的方法

虚云老和尚:参禅要旨

高慢心的过失
不是路到尽头,而是该转弯了

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