佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(寺名)禅寺也。本称为后寺。普陀山志三曰:在白华顶之左光熙峰下,明万历八年建,三十四年赐额镇海褝寺。前后两寺...乃佛教之通名。意谓玄妙之宗趣。与玄旨同义。注维摩诘经卷一序(大三八·三二七中):“常恐玄宗坠于译人。”唯识枢...【依他起相】 p0768 如一切法相略有三种中说。 二解 摄论二卷一页云:此中何者依他起相?谓阿赖耶识为种子...新罗僧。又作黑胡子。据海东高僧传卷一阿道传载,新罗讷祇王(417~458 在位)时,墨胡子自高句丽来到一善郡(庆尚...(术语)真心离妄念,谓之无心。非云无心识。又妄心如幻影,自性不可得,故云无心。又一时休止心识而使不生,故云无...(名数)一、性谬,若色作色相乃至重作重想,是名性谬。二、分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无...【不异违越】 p0325 瑜伽八十三卷十一页云:不异违越者:谓于一分,无穿穴故;不弃舍故。...【六随烦恼遍与一切染心相应】 p0314 成唯识论四卷二十一页云:有义,应说六随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:...【诸地业同地异地相对有几果】 p1363 俱舍论十七卷十二页云:已辩三世;当辩诸地。颂曰:同地有四果。异地二或三。...【极憍醉】 p1196 瑜伽八十四卷十七页云:极憍醉者:谓依止憍、遍于诸恶不善法中、能令其心、不防护故。...(术语)怨恨之心,结而不解也。唐华严经六十八曰:于有恩人反加杀害,于无恩处常怀怨结。心地观经六曰:能损自他互...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
譬如说我们去思惟一件事情,万法唯是一心,的确我们很难去了解,因为我们凡夫的思想都是向外攀缘,我们认为这一切的...
问: 请问师父,我家里人都不信佛,也很反对我学佛,很多时候想参加师父讲座听课或法会都必须跟家里人撒谎说是单位...问: 念佛对身心确实能起作用,这如何从理体上解释呢? 大安法师答: 念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终...千万不要以为随便进食晚餐无关紧要,国内外专家研究发现,很多疾病发生的原因之一,来自晚上不良的饮食习惯。晚餐吃...问: 法师您好!弟子受了五戒,自己并不喝酒,也不食五辛,但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时,不可用到...
在说法会上,富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道:我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时,佛在毗舍离庵罗树林,与大比...很多人似乎比较喜欢形式,比如诵经要讲数目,佛号也讲数目,放生要讲金钱,布施也讲金钱。论坛上有人诵地藏经三千部...
有一根木头上,忽然来了一只小小蛀虫,整日在木头身上爬东爬西。木头不耐烦地对蛀虫要求:蛀虫!不要在这里爬来爬去...
于诸善品加行处所成就轨则
【法相辞典】
【于诸善品加行处所成就轨则】 p0755 瑜伽二十二卷四页云:云何名为于诸善品加行处所成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶?谓于种种善品加行,若于正法受持读诵;若于尊长,修和敬业,参觐承事,若于病者、起慈悲心,殷重供侍;若于如法宣白加行,住慈悲心,展转与欲;若于正法,请问听受,翘勤无堕;于诸有智同梵行者,尽其身力,而修敬事;于他善品,常勤赞励;常乐为他宣说正法;入于静室,结加趺坐,系念思惟。如是等类,诸余无量所修善法,皆说名为善品加行。彼于如是随所宣说善品加行,如其所应,于所应作,于如所作;即于此中,如是而作。由是作故;不为世间之所讥毁,不为贤良正至善士诸同法者诸持律者诸学律者之所诃责。如是名为于诸善品加行处所成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶。
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【欲邪行者相】 p0986 瑜伽八卷十页云:复次欲邪行者者:此是总句。于诸父母等所守护者:犹如父母,于己处女,为适...
法雨寺
玄宗
依他起相
墨胡子
无心
八种谬
不异违越
六随烦恼遍与一切染心相应
诸地业同地异地相对有几果
极憍醉
怨结
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

凡夫的生命是怎么来的

家人都不信佛,并反对自己学佛该怎么办
大安法师:念佛为何能对身心起作用
晚餐与疾病的不解之缘
为家人烧菜放料酒,会破了酒戒吗

文殊菩萨善巧度化外道
我们的业障消除了吗
