二解 无性释一卷四页云:所应可知,故名所知。依、谓所依。此所依声,简取能依杂染清净诸有为法。不取无为。由彼无有所依义故。所依即是阿赖耶识。是彼因故。能引彼故。如其所应。若尔;所知即所知依?由异熟识是所知性,故不相违。
三解 成唯识论三卷九页云:此第八识,或名所知依。能与染净所知诸法,为依止故。
二解 无性释一卷四页云:所应可知,故名所知。依、谓所依。此所依声,简取能依杂染清净诸有为法。不取无为。由彼无有所依义故。所依即是阿赖耶识。是彼因故。能引彼故。如其所应。若尔;所知即所知依?由异熟识是所知性,故不相违。
三解 成唯识论三卷九页云:此第八识,或名所知依。能与染净所知诸法,为依止故。
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