佛教词典 > 法相辞典 > 正文
《杂阿毗昙心论》,简称《杂心论》,十一卷,尊者法救造。刘宋时代天竺三藏僧伽跋摩于元嘉十二年(435)译出,由宝云...凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥...【正信能越暴流】 p0505 瑜伽十八卷五页云:云何正信能越暴流?谓如有一为欲了知诸欲过患,听佛所说,若弟子说,所...【庵罗园】 阐义云:庵罗是果树之名,其果似桃,或云似柰。此树开华,华生一女,国人叹异,以园封之。园既属女...【有法自相相违因】 p0556 因明入正理论云:有法自相相违因者:如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如...(术语)四事不可思议之一。...【尼罗】 此云青色,东方甲乙,岁星属木。...(一)即一长时。劫为劫簸(梵 kalpa)之略称,乃分别时节之意。大智度论卷三十八以时间之最小单位称为念,最大单位则...全一卷。略称阿难问事佛经、阿难问事经。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。内容叙述信佛者若能就教明师、持戒精进...(堂塔)佛于仁王经,金光明,守护国界经等,说消灭七难,镇护国家之法。修此法之寺院,谓之镇护国家之道场。如唐之...【触义】 p1449 俱舍论十卷三页云:触为何义?颂曰:触六、三和生。论曰:触有六种。所谓眼触、乃至意触。此复是何...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时...俗话说,气大伤身。医学上认为这很有道理,对女人来说就更是如此。因生气致病的女性尤为多见,临床数据显示,女人常...
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...
这个信愿是理观,持名是一种事修;但是你实际在操作的时候,你真的在念佛的时候,这三个是一体的,一句佛号信愿具足...
弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。 一个人只...佛陀住舍卫国只树给孤独园时,国中的须达长者有七个儿子,由于他们不信仰佛教,不欢喜皈依三宝及受持五戒,令长者忧...
详夫春回大地,百卉各遂其生成。风起长空,万籁咸为之鸣啸。世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。...1、已经有一般常用的施食法了,为何又制订准提施食法,其原因为何? 答:准提施食法与一般施食仪轨是一样的.只是在...
受持过失
【法相辞典】
【受持过失】 p0728 瑜伽七十九卷十页云:由二因缘,应知受持过失。一者、受持狭小唯不了义经故;二者、于所未闻未曾领受诸了义经,悬诽拨故。
上篇:受用身 | 下篇:受支差别 |
(术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:或名所知依,能为染净。所知诸法,为依止故。述记三末曰:摄论第一所知依品是...
杂阿毗昙心论
瑜伽论记
正信能越暴流
庵罗园
有法自相相违因
众生不可思议
尼罗
一劫
阿难问事佛吉凶经
镇护国家道场
触义
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

道济禅师戒淫文
女人常生气易得九种病

圣贤处事,惟宽惟厚

信愿具足的判定标准

一息尚存,弥天之恶仍可悔改
持戒的功德
