二解 瑜伽九十一卷十五页云:此中云何名非律仪?谓于如是现法后法具众过患行处境界,起不如理妄执诸相随好邪想。邪想为先,于其住处,发起顺彼相应寻思。由此不能于前所说一切过失,如实观见。虽复观见所有过失;未能数数多修习故;于所依中,诸烦恼品所有粗重,未能除遣;身未轻安。谓色心身。由此行相,缠、及随眠、犹尚和合,能令违背思择修习二力对治。名非律仪。与此相违,当知即是律仪行相。
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非律仪
【法相辞典】
【非律仪】 p0712 瑜伽九十一卷十二页云:云何非律仪?谓一苾刍,如营农者,亲近善士,听闻正法,如理作意,正修所缘境界良田,令其生起善根苗稼。然其种姓,猛利多贪;未尝串习贪欲对治。猛利惭愧,亦未曾有。若遇胜妙境界现前;彼由本性猛利贪故;未曾串习贪对治故;所有惭愧,皆羸劣故;便起贪缠,坚执不舍。心于贪缠,不能防护,而自放纵。非理作意相应心牛,入境界田,损坏所有善根苗稼。以是因缘,名非律仪。
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(术语)寂静无事之状也。维摩经弟子品曰:法常寂然,灭诸相故。注曰:生曰:寂然者,寂静无事之义也。...