佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)已达于道之高僧。即证阿罗汉果之圣者也。...有二义:(一)谓无数珍宝积聚一处。大宝积经卷八十一(大一一·四六六上):“一一宝聚高一由旬,出大光明照彼世界。...子题:步挽车、牸牛、草马、辕 行事钞·钵器制听篇:“四分,老病不堪步涉,听作 步挽车 ,若辇若乘;除牸牛草马。...指三种世业。乃依业因所造之时而分:(一)过去世业,指过去世所造善恶之业,于过去、现在、未来世受报。(二)现在世业...显密圆通成佛心要集卷下以十门叙述密咒功德之深广,十门即:(一)护持国王安乐人民门,谓一切国土中所有陀罗尼流行之...(术语)攀缘境界之妄想也。止观四下曰:如是呵已,色欲即息。缘想不生,专心入定。...五蕴、十二处、十八界之略称。旧译阴入界,或作阴界入。通称为三科。为诸法分类之名目。 有关于三科之由来,据俱舍...(名数)处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中,毕竟无减退之相,故众生虽不一心听法,亦不以为忧...(地名)根本律云:时摩竭陀憍萨罗二国中间大旷野处,有五百群贼杀害商旅,由斯两界人行路绝。时影胜王闻知已,命大...【有灾横】 p0541 瑜伽五卷三页云:有灾横者:谓老病死所依处故。...(杂名)菩提道场也。华严经一曰:佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...松赞干布时期,大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》,主要讲解佛教十戒 (或称十善法)。十戒...外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在外道是没什么章法,古时候印度的...酒类的香味引起了人的烦恼和坏的毛病,甚至更坏事情都很多,打架斗殴。喝了酒就壮了胆,甚至能做出很多很多的坏事情...原文: 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法...下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同,兴趣不同,有人欢喜这一种办法,有人却以那一种较为...明朝,五台山万寿寺方丈志诚法师与三宝弟子经过千辛万苦,终于把规模宏大,独具一格的罗汉殿建设完成,只等化缘铸造...执持名号,一心不乱,执持就是把东西给抓住,这个地方是要抓住佛号,你的心要抓住佛号,怎么抓呢?一句佛号念、诵、...我们看最后的结示。 (一)内观真如 安住心性,不随妄转。 法界圆融体,作我一念心; 故我念佛心,全体即法界。 (...
别解脱律仪相差别有八
【法相辞典】
【别解脱律仪相差别有八】 p0690 俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转名异故;各别不相违。论曰:别解脱律仪相,差别有八。一、苾刍律仪,二、苾刍尼律仪,三、正学律仪,四、勤策律仪,五、勤策女律仪,六、近事律仪,七、近事女律仪,八、近住律仪。如是八种律仪相差别,总名第一别解脱律仪。虽有八名;实体唯四。一、苾刍律仪,二、勤策律仪,三、近事律仪,四、近住律仪。唯此四种别解脱律仪,皆有体实。相各别故。所以者何?离苾刍律仪,无别苾刍尼律仪。离勤策律仪,无别正学勤策女律仪。离近事律仪,无别近事女律仪。云何知然?由形改转,体虽无舍得;而名有异故。形、谓形相。即男女根。由此二根,男女形别。但由形转,令诸律仪,名为苾刍苾刍尼等。谓转根位、令本苾刍律仪,名苾刍尼律仪。或苾刍尼律仪,名苾刍律仪。令本勤策律仪,名勤策女律仪。或勤策女律仪、及正学律仪,名勤策律仪。令本近事律仪,名近事女律仪。或近事女律仪,名近事律仪。非转根位、有舍先得、得先未得、律仪因缘,故四律仪、非异三体。若从近事律仪,受勤策律仪,复从勤策律仪,受苾刍律仪;此三律仪,为由增足远离方便,立别别名。如只双金钱、及五十二十、为体各别,具足顿生三种律仪。体不相杂,其相各别。具足顿生三律仪中,具三离杀,乃至具足三离饮酒,余数多少,随其所应。既尔;相望同类,何别?由因缘别。相望有异。其事云何?如如求受多种学处,如是如是能离多种憍逸处时,即离众多杀等缘起。以诸远离、依因缘发,故因缘别、远离有异。若无此事;舍苾刍律仪,尔时则应三律仪皆舍。前二摄在后一中故。既不许然;故三各别。然此三种,互不相违。于一身中,俱时而转。非由受后,舍前律仪。勿舍苾刍戒,便非近事等。
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(界名)梵天之世界也。即色界之初禅天。大坚固婆罗门缘起经下曰:诸烦恼海塞其源,得生寂静梵天界。...