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(术语)谓真如之实体也。真如广大,该收一切,故云大,一味平等,离差别之相,故云总相为行者之轨范,故云法,观智...又作事供。为“理供养”之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物,依三密之加持力,一捻香、一轮花等得以周遍法界...(人名)唐潭州沩山禅师,名灵祐,福州长溪人。年十五出家。在杭州龙兴寺究大小乘教。年二十三,游江西,参百丈海禅...众生己亲、见生惊怖、坏他信心、行人不应食、罗刹习气、学术不成、生命同己、天圣远离、不净所出、死堕恶道。...乃密教之教义。谓结一手印,唱陀罗尼,即可迅即得证菩提。[芭蕉俳文] p32...凡二十卷。又称善恶业报论。唐代显庆四年(659)道世着。收于大正藏第五十四册。对本书之撰者,自古有二说:一说道...梵名 Mahāsammata-rāja。凡十三卷。宋代法贤译。又称众许摩诃帝释经。收于大正藏第三册。为佛陀之传记,叙述释种...谓由作恶业所感之苦果。或谓由作善恶之业而感苦乐之果者,通称为业;盖依业而得之苦乐果,通称为苦。净心诫观法卷上...谓眼、耳、鼻、舌、身、意等六根远离染污而得清净,则六根一一具有他根之用。据北本涅槃经卷二十三载,如来一根则能...(术语)华严宗所谈四胜身成佛之一人。过去有王,名爱见善慧(新经曰喜见善慧),其第二王子名普庄严童子(新经曰大...【掉举恶作盖之食及非食】 p1017 瑜伽十一卷七页云:问:掉举恶作盖、以何为食?答:于亲属等所有寻思、于曾所经戏...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清心是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的...这个息灭贪瞋痴,它很重要的,诸位要有一个很正确的观念。 譬如说:我右手边这个念南无阿弥陀佛,可是,因为他心法...佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容...● 大启愿轮,深明缘起,其唯《无量寿经》。专阐观法,兼示生因,其唯《十六观经》。如上二经,法门广大,谛理精微...问: 功德回向的原理和意义是什么?各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别?请法师给予明示,阿弥陀佛! 曙详法师...有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果被...破斋酬业,这是《现果随录》里面记载的,也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山有个叫魏应之的,他是子韶同族兄...华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中,第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用,决非凡夫所能随学。但其他经...
初地菩萨十种大愿
【法相辞典】
【初地菩萨十种大愿】 p0684 瑜伽四十七卷二十二页云:又现法中、能起菩萨一切精进。信增上力为前导故;于当来世,惟前所说菩提分品十种大愿、今即于此极欢喜住、能具引发。由得清净胜意乐故。为欲供养最胜有情真实福田大师法主,是故引发第一大愿。为欲受持彼所宣说无上正法,是故引发第二大愿。为欲劝请转未曾有妙正法轮,是故引发第三大愿。为欲顺彼行菩萨行,是故引发第四大愿。为欲成熟彼器有情,是故引发第五大愿。为欲往趣诸佛国土,奉见如来,承事供养,听受正法,是故引发第六大愿。为净修治自佛国土,是故引发第七大愿。为于一切在所生处,常不远离诸佛菩萨;与诸菩萨、常同一味意乐加行;是故引发第八大愿。常为利益一切有情。曾不空过;是故引发第九大愿。为证无上正等菩提,作诸佛事;是故引发第十大愿。作是愿言:如有情界,展转相续,终无断尽,亦如世道,展转相续,终无断尽;我此大愿,生生相续,乃至究竟菩提边际,常不远离,常不忘失,常不乖离。如是自誓,心发正愿。当知此中前就所应愿事起愿,后即就愿以起于愿。如是菩萨十种大愿,以为上首,能生无数百千正愿。如是菩萨、于当来世,具诸大愿;于现法中,发大精进。
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(术语)念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰:书夜常系念,勿思于欲境。观无量寿经曰:汝及众生,应当专心系念一...