佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)Dveṣa,译曰瞋恚。见名义集六。...(术语)密教之略戒,为三昧耶戒之译名。大疏演奥钞十三曰:三业平等,是为此戒。三业平等者一心本源也,亦名自性本...(动物)Simha,译曰师子。大孔雀王咒经中曰:僧诃(师子),邬波僧词(小师子)。...【清净由五因之所显示】 p0962 瑜伽六十七卷十一页云:复次卽此清净、略由五因之所显示。何等为五?一、正说者,二...(譬喻)五蕴假和合而成人之心身譬之家宅。最胜王经四曰:了五蕴宅悉皆空,求证菩提真实处。...禅林用语。即指言绝意断之正真大道。与“向上一着”同义。景德传灯录卷七盘山宝积章(大五一·二五三中):“向上一...(术语)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等种种浅深差别。无量寿经上曰:其闻音者,得深法忍,住不退转。又曰:心...一切法有二大别,曰有漏无漏。漏、漏泄之义,贪嗔等之烦恼,日夜由眼耳等之六根门,漏泄流注而不止,故名曰漏。言有...指大乘佛教在印度即发生二大教系,对于诸法体性究竟为“空”或“有”,因主张不同而引起之论争。龙树、提婆之教系,...亦名:罗[目*候]罗为沙弥之始 羯磨疏·诸戒受法篇:“文列罗[目*候]为初者,如未曾有经,九岁出家也。西方沙弥每至...子题:戒捉、定缚、慧杀、毗尼者即大乘学、八十部者即尸波罗蜜、由本小教归一佛乘 行事钞·篇聚名报篇:“故世尊处...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...观自在是我们因中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号,是在因中自利,以这种方式来命名的。那么,观自在菩萨跟观...中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步...众生如果不修正自己的习气,随着自己的习性去造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不改变自己的恶习,就会永远...有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己,一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法:一种...问: 弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与所...印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀...菩萨是什么样子呢?菩萨就供在庙堂,是不是就长这样呢?在《普门品》提到,观世音菩萨为了普度众生,于是应以何身得...六祖为在家人修行说了一个《无相颂》,并且说,在家人但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?...
成就义
【法相辞典】
【成就义】 p0665 大毗婆沙论九十三卷五页云:问:此中何者是成就义?尊者世友作如是说:不断义、是成就义。问:若尔;具缚补特伽罗、于一切法,皆名不断。应皆成就?答:非皆成就。有未得故。复作是说:已得义、是成就义。问:若尔;无学已得学法,应成就彼。答:非成就彼。已舍彼故。复作是说:不弃舍义,是成就义。问:若尔;学位不弃舍无学法,应成就彼。答:非成就彼。未得彼故。复作是说:已得未舍义,是成就义。此言应理。若法已得而未舍时,必成就故。
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【无间业成决无离染得果】 p1095 俱舍论十八卷四页云:若造无间加行、不可转;为有离染、及得圣果耶?颂曰:造逆定...